中正斋，书房

    墨香潆洄，茗香缭绕，檀香袅袅。

    上午，袁宗皋讲了《韩非子》中的“初见秦”与“存韩”两篇。

    再读韩非，朱厚熜仍被《韩非子》中那种挡者披靡的锐意所折服，然而许多文字，他却不敢苟同。

    诸如《初见秦》中开篇之言，“臣闻：不知而言，不智；知而不言，不忠。为人臣不忠，当死；言而不当，亦当死。”

    不知而言，是为不智。

    知而不言，是为不忠。

    对于此二句，朱厚熜深以为然，亦有切肤之痛。

    便譬如前段时间的九峰山之行，全程被仪卫司戏于股掌之间。若非蒋山、蒋寿两人可以留下破绽示好，陆炳恰也适逢其会抓住了破绽，只怕事到如今，他仍要被蒙在鼓中，尤不自知。

    如此，倒也印了“知而不言，是为不忠”。

    奈何事发之时，父王尚在，处在朱宸那个位子，自然无法违逆父王钧令，也算是谨守本分了。

    可倘若今后，朱宸仍是如此做派，那边委实是不忠之辈了！

    然而对于“为人臣不忠，当死。言而不当，亦当死”这两句，朱厚熜便不敢苟同了。

    暴秦之后，汉高祖刘邦便说过“与士大夫共治天下”，魏武帝昔年的《求贤令》里，亦有言：自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎

    赵匡胤杯酒释兵权之后，赵宋更是将与士大夫共治天下，演化到了极处。

    若果真“不忠当死，言而不当亦当死”，恐怕满天下俱是似忠实奸之徒，敢言之人寥寥，言路断绝了。

    当钟鼓楼的钟声响起，悠扬的钟声传入中正斋，朱厚熜收回思绪。

    黄锦收好笔墨纸砚，重新添上茶，朱厚熜俯身给袁宗皋敬过茶。

    饮了少顷，袁宗皋长身而起，舒缓了一番僵硬的胫骨，温声笑道：“读初见秦，存韩，此二篇，世子可有收获？”

    朱厚熜沉吟片刻，将先前之想，与袁宗皋细细说了一番，旋即问道：“不怕先生笑话，因前番九峰山夺银之事，我对仪卫司以及朱宸，心存芥蒂，本想借机敲打一番。

    奈何朱宸乃是兴府老人，父王古旧。贸然敲打，一则唯恐失了人主之风度，徒惹人笑。二则，又恐寒了彼辈之心。

    敢请先生教我？”

    袁宗皋笑道：“朱千户能爬到仪卫正这个位子，忠心自然是有的。千岁升遐，世子冲龄执掌兴府，个中关碍，朱千户应当心理有数才是。

    世子需知，以诡道御下，终究是落了下乘。

    与其借机敲打，何妨察其言，观其行，再识其心？”

    “察言，观心，识心？”

    嘴里默念，心理暗暗推敲着这短短数字之圭臬，朱厚熜豁然开朗。

    与其敲打，离心离德，何妨坐观其行，在察其心？

    委实是精妙！

    对于仪卫司朱宸，可以如此。对于诸如张佐等人，亦当如是。

    良久，朱厚熜看向袁宗皋，心中敬重愈浓。

    抛开朱宸不谈，朱厚熜恭敬道：“存韩篇，实取祸之言也。不过《存韩》有言：韩事秦三十余年