她们的风格与其他尼姑格格不入，衣服剪裁的非常合体，线条明显，臀乳腰肩轮廓突出，戴眼镜，怀里捧着电脑，耳朵里塞着耳机。

    再看其余的尼姑，长相如何且不论，仅身上的那件松松垮垮的灰袍就仍人觉得惨不忍睹了，而且这些人出家已久，习惯于光着头。

    女人光头实在是难以令人接受，除非你年轻又长得十分美丽，否则就是制造惨景。

    丑女人剃光头会让人联想到妖怪。

    闭月她们感觉到了众人的目光统统积聚到自己的身上，所以极力低垂着头，坐下之后假装看电脑，更是不让人看清她们的面目。

    听众越来越多，为了给北京来的听众留时间，开课较晚，这样提前一个小时来到这里的尼姑们就有点坐不住了。

    其她的尼姑可以随意起坐，一会儿去厕所一会儿逛风景，她们却不敢抬头站起来。因为这期间辉娘和廉清出来进去，忙碌着招待客人，她们怕被认出来。

    蒲果知道这些人来这里主要原因是好奇，想看看网上流传的这位赛唐僧长的什么样，至于讲经水平如何，或者讲与不讲都无所谓。

    但是讲经殿空间有限，根本无法容纳这么多人，于是蒲果想到了在广场安装一个大屏幕电视。这个10米大屏幕电视让人站在两百米远外也看得见听得清。

    只要是来这里听讲经的，每人增一只印有避尘寺字样的帆布折叠小凳子，一只装着避尘寺简介的画册的黄布手提袋。

    讲经之前，人们要全体起立，双手合十站在原地随着视频吟唱《大悲咒》，然后主讲人才能登上讲经坛开始宣讲。

    现在讲经对于蒲果来说已经算不上什么难题，因为有佛学院研究生为他撰写讲演稿，他只需照本宣科就行。不过，按照他的要求，不能长篇大论讲那些古奥艰涩的经文，尽量选择佛经故事，禅故事等通俗易懂，生动活泼的东西来讲。

    但是，即便是照本宣科，也不能一味的低着头看电脑，时不时要装模作样地抬起头来看看观众。

    这时辉娘教他的，说这样才显得是自己在讲演，而不是在念稿子。

    另外，一说讲经，我们都会联想到一个老眼昏花掉光了牙齿的老和尚在那里嗡嗡地发音，节奏非常缓慢，腔调拉得悠长，这样才显得高深莫测有学问。

    所谓的唱经，讲究一个节奏和韵律，不能像辩论大赛上那些大学生机关枪一样说些空洞的