表，向刘琦请罪。

    当请罪的表文纷纷传到刘琦的案头的时候，堆积在他案头上的文臣武将的表章已然堆积如山，而且除了这三人所上的是请罪表之外，其他的却是拥有完全相同的内容，那就是向刘琦劝进。

    于是历史惊人的相似，在洛阳也重新上演了一番像当初魏国群臣向曹丕劝进那样的一幕。

    先是礼部侍郎华歆、宋衷，刑部侍郎法正，左右散骑常侍顾雍、彭羕、，阚泽、薛综等人上书道：“臣闻《河图》、《洛书》，五经谶、纬，孔子所甄，验应自远。谨案《洛书甄曜度》曰：‘……又二十二年中，数有气如旗，从西竟东，中天而行，《图》、《书》曰：’必有天子出其方’。加是年太白、荧惑、填星常从岁星相追。近汉初兴，五星从岁星谋……当有圣主起于此州，以致中兴。时汉帝尚存，故群下不取漏言。顷者荧惑复追岁星，见在胃昴毕；昴毕天纲，《经》曰：‘帝星处之，众邪消亡’……臣闻圣王先天而天不违，后天而奉天时，故应际而生，与神合契。愿大王应天顺民，速即洪业，以宁海内……”

    之后是侍中陈琳、步骘、民部尚书繁钦、吏部侍郎张昭、傅巽，礼部侍郎华歆、宋衷，工部侍郎韩暨、刘先，刘巴、民部侍郎廖立等人又上书刘琦，遭拒。

    可是这些人在这方面却是乐此不疲，继续有人上书，言辞恳切，希望刘琦能够正位为君。

    这些人或者单独上书，或者数人上书，或者十数人上书，一时之间群情激动，万民请愿。

    就在这时候，江西龙虎山天师道首领、第三代张天师张鲁携带着数百卷符箓前来拜见，说是祥瑞频出，上天垂相，大汉中兴，二十八宿再度临凡，扶保真龙天子。希望楚王能够顺天应人，速正大位。

    而在处理魏延、周瑜和黄忠三人的战败请罪表问题中，相国贾诩、尚书令裴潜、尚书左右仆射王粲和庞统、太史丞邴原等人一致认为战败的原因是因为刘琦没有顺天应人，导致上天降罪。

    “曹丕篡弑，湮灭汉室，窃据神器，劫迫忠良，酷烈无道。人鬼忿毒，咸思刘氏。今上无天子，海内惶惶，靡所式仰。群下前后上书者千八百余人，咸称述符瑞，图、谶明征。间黄龙见武阳赤水，九日乃去。《孝经援神契》曰：‘德至渊泉则黄龙见，龙者，君之象也。《易》乾九五‘飞龙在天’，大王当龙升，登帝位也。又襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺潜汉水，伏于渊泉，晖景烛耀，灵光彻天。夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴于襄汉。今天子玉玺神光先见，玺出襄阳，汉水之末，明大王承其下流，授与大王以天子之位，瑞命符应，非人力所致。”

    “且曹丕者何人？汉贼之后也，年不及大王之长，身不如大王之贵，才德不及大王之高，性情不及大王宽广，似这等人犹敢窃据神器，位登大宝，沐猴而冠，即便如此，大王数十万大军又不能败之，大王身为汉室宗亲，高祖后人，如何能够屈身小贼之下，大王正位，正可以我大汉正统，扫平此等小贼，令我大汉再造中兴之局。大王若再犹豫不决，唯恐我等大汉之臣尽皆遗恨九泉之下，难见汉室中兴矣……臣等请大王顺天应民，建立礼仪，择令辰，上尊号……”

    看到这些表章，尤其是贾诩等人上奏的那篇表章，刘琦不由得犹豫了起来，他虽然对这些图谶祥瑞之类的东西并不怎么相信，可是却知道群臣和万民相信，如果真的因为自己一时犹豫而让群臣和万民失去信任的话，那他的声望损失可就真的大极了。

    刘琦知道在这样的情势下，如果再不“顺应天意民心”的话，恐怕会引发更大的灾难，在群臣这样的攻势下，即便是刘琦原来并没有想过这么快就即皇帝位，如今也不得不考虑在群臣中的影响了。

    于是刘琦便与众臣商议，欲立为摄政王，遥尊汉帝刘协为皇帝，却不料遭到了贾诩等人的反对，因为刘琦的摄政王名号乃是当年王莽篡汉时所用，很不吉利，更何况天下臣民都已经翘首以待，“如大旱之望云霓”，希望刘琦能接过汉统，以正大位。

    刘琦知道再拒绝的话，那就显得自己虚伪了，只好无奈的答应下来，这时候才知一如侯门深似海的感觉，即便是以自己的高位，竟然也有无奈的时候。