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160章 阎王有请(1/2)

    常玉清感觉到自己的眼皮在跳,他拿手指使劲压压,然后又吐了口唾沫用脚面踩踩才算压下了那种感觉

    “这他妈是怎么了,老感觉有什么事情不对劲!”

    张德欣的遭遇他到现在还没有听说,因为金涛在“金陵女子文理学院”收拾了张德欣的事情截止目前还没有人告诉他。

    不怪别的,这要怪日本人。谁让他们杀的中国人现在基本上不上街,多数人都在“国际安全区”里挤着,谁也不愿意回去。就算是一些青帮里的人物,也依然愿意躲在国际安全区里,同时有消息也不打算送给外面的,已经和日本人“交上朋友”的那些青帮。

    中国人迷信,在1937的中国,大约除过一些牌的儒家学者之外,多数中国人都迷信。就算是信大租界里的人,也愿意信洋教。这除过在科技上落后造成的愚昧之外,更重要的是1937年的中国,正义得不到伸张、公理得不到认同。那是一个笑贫不笑娼的年代,是一个用钱可以解决一切的年代。

    因此多数人宁愿去相信那些佛祖、道君,又或者是洋教里的天父等等可以替他们自己决定自己命运的,那个天大地大无大不大的角色。

    那么金涛在国际安全区的作为,当小鬼子们因为他的作为不敢再轻易入内作恶,外加上他在国际安全区与南京城里杀人的时候,手段残忍毒辣。虽然在国际安全区里藏着的青帮人士多数人没有见过,但大家都说金大阎王那家伙就是阎王爷转世,和谁作对别和阎王爷作对。

    恰是因为国际安全区里的,那些迷信的人中的这种想法,常玉清还不知道金涛在南京城里做过什么。他只是奇怪张德欣那小子难道被“金陵女子文理学院”哪一个迷成这个模样,都不派人回来告诉一下自己,那里的事情办的如何了。

    他是不知道,在国际安全区里的“懂事”青帮,已经把他划做了汉ji。虽然他们倒没有入选金涛的,将要离开的名单。但他们也都明白,金大阎王说不准做的事情就是不准做,因为那家伙不会和任何人商量,他只会做一件事。

    那就是把人拎起来,脑袋朝下,直接摔个万朵桃花开。

    说不怕这样的凶人,那是假的。日本人怎么样,照样说不让进“金陵女子文理学院”,他们就没人敢进。不然南京还没有几所日本军队的军医院,还是说没有日本军队的兵营。要知道,军医院可不是好打的,那儿有站岗的卫兵,据说那儿还有一队宪兵与卫兵一起。

    照样,脑袋摆在窗台上比花盆还多,金大阎王杀那些人的人时候,一定使的是地夜里的妖法。

    因为这样的带有迷信意味的思考,所有的人都刻意的把常玉清丢在一边不去谈论。而跟着张德欣一起去的,包括张德欣自己的徒弟以及南京青帮里的那些小混混,这会都是十指的指印按在金涛手里的“自白书”上。金涛想杀他们,只消把自白书交到日本占领军手里。相信在南京杀得了30万人的日本军队,不会在乎多杀一些小混混。

    “也算对得起他们,他们好歹背上一个抗战死难者的名号,而没有背上汉ji的名头!”

    不懂得这句话的人,当然不懂得金涛在战后会如何处理汉ji家庭。汉ji家庭原则是杀光所有铁了心与日本人合作的人,对于同族的并对“汉ji人员的汉ji行为”不加以规劝的还狐假虎威的人,原则上也是要杀掉的。

    至于不是汉ji,但接受汉ji带来收益的人。则会被没收所有的财产,并且永远不允许进行诚信要求较高的任何事业。请注意这一点,那指的不仅仅是中国,而是全世界。用他与帮他的人,则要承担从政治、军事等等明面上的压力一直到黑帮、强盗甚至流星这样的,不可预知的灾祸。

    基本上,当了汉ji与参加入侵中队的日本人,可以当作是“上帝的弃儿”,不与他们沾上任何的关系,才是安全的最重要的前提。而他们和他们身边,将永远是灾难与残酷的环境,一直到他们的生命离开这个世界时为止!

    而汉ji家族里唯一幸存的,就是正式的反对并离开的人,以及虽然在汉ji家族里生活,但并不与汉ji交往的同时,不享受他当汉ji时带来的任何利益的人。

    总之南京城里幸存的人都明白,金大阎王说不准做的事情那就是不准做。不能商量也不能改变,最好的办法就是别去做。

    常玉清到底是外来的人人物,虽然他的身上有日本特务机关的“光环”,但他可不是本地青帮里的人物。就算在“金陵女子文理学院”有些什么风吹草动,也不会有人告诉他