正在这时，涿郡太守张丰眼看别人造反顺风顺水，也扣押了刘秀派来的中央特派员，扯旗举兵，宣布自己也反了，与老彭连兵。

    张太守并不打算跟着彭太守干，而是想独立发展，连兵老彭只是一种战略战术，是一种战略同盟。

    同时，张太守一开始就讲的很明白，从此，自己上面再也没有领导、自己的人马是无主管单位。

    因为，他在举兵的同时就宣布，自己不当太守了，当“无上大将军”。

    （时涿郡太守张丰执使者举兵反，自称无上大将军，与彭宠连兵。）

    但是，话说到这儿，大家千万别以为刘秀都当上一哥了，还有这么多人来抢这个位子，也未免太暴力了：幽州一州之内，就有2个太守！

    这2个太守还都没有资格称为“竞争一哥候选人”，老彭目光太短浅，老张则太搞笑。

    打个比方吧，在这台社会人生大戏中，领衔主演刘秀正在舞台中央忙于表演，主演朱浮、彭宠正在舞台边上过招，而张丰演员挤上台来，纯粹是插科打诨、调节气氛的。

    因为，老张扯旗举兵也好、独立发展也好，都是闹着玩儿的。

    张丰虽然做到了一郡太守，但其实是个庸人，在刘秀领衔主演的这台社会人生大戏中，他只能算个群众演员。

    历史对他老张的记载，也仅限于这次插科打诨。

    本来，老张是想好好做个太平官的，毕竟在这乱七八糟的世道，能稳稳地做个正厅级干部，就已经很不错了。

    他好方术。

    在一个谶纬流行的时代，谁喜欢求仙炼丹、搞点神呼鬼应，是很平常的事儿，没有什么大惊小怪的。

    但是，老张把个人爱好跟自己所担任的公职结合起来，把一些所谓的子虚乌有、自欺欺人的理论跟自己工作实际结合起来，搞得自己走上邪路，也把很多人玩儿完。

    有一天，有个道士跟他说，张太守您应该当天子。

    道士说着，拿出一个包着石头的五彩囊，系在老张胳膊肘子的后面。

    道士边系边说，这块石头里有玉玺，待到您登基之后，方可剖石取玺。

    （初，丰好方术，有道士言丰当为天子，以五彩囊裹石系丰肘，云石中有玉玺。俟得就尊位，方可剖取。）

    显然，这纯属扯谈。

    但是，词典里有“利令智昏”一词。

    面对当一哥的无限风光，老张晕了；面对巧舌如簧的道士，他信以为真。

    于是，他举兵即反。

    （丰信之，遂反。）

    面对咄咄逼人的老彭，和不断恶化的形势，朱浮十分惊惧。他既担心刘秀并不完全了解这边儿的情况，懈怠了敌情，又害怕自己成为老彭的刀下之鬼。

    没办法，他只好一边坚守蓟城，一边再次上书，恳切地要求刘秀速派大军救援。

    朱省长打仗不行，长处在于行政管理和写文章，当年刘秀让他担任自己的秘书，应该是量才使用。

    在这次上书中，朱省长旁征博引，举了先秦时期秦、魏、楚、宋等国之间相互用兵的例子，对刘秀迟迟不派来重兵表示很有意见。

    他说：

    “彭宠反叛、张丰背国，都严重违背君臣之节，我以为陛下一定会放下其他工作，御驾亲征，尽快消灭他们。可是，经过这么长时间，还是没有任何消息。陛下听任敌人围城不解救，放任敌人造反不讨伐，臣确实对此不理解。”