个甄别使用罢了。可是，他万万没想到，只一天工夫，六部的尚书、侍郎便逃走了大半，剩下的也都跟死人一样闭门谢客，明显不打算和曹迪合作。非但如此，就连在朝中一直支持曹迪的参知政事陆运孙，无论如何也不愿出来主持政事堂，若不是皇帝召见，陆云孙甚至根本不愿意见曹迪，还在御前唉声叹气，说曹迪擅自回兵，不但耽误了北伐大事，还让朝局变得不可收拾了。最后，还是在陛下再三请求下，陆云孙才勉强答应了“暂代”丞相之位。

    正当曹迪松了口气，以为这个老学究可以替他收拾局面时，他没想到，真正的麻烦才刚刚开始。

    各州拒不上表朝贺曹太师拨乱反正之后，还在相互观望的当口，已经致仕的陈东和吴子龙先后发布文章，公开指责曹迪违背大礼法。吴子龙的文章言辞尤为激烈，他说曹迪驱逐丞相，是为不义，不听兵部军令北上抗敌，是为不忠，等同谋反，表面上打着清君侧的旗号，其实是以为主上暗弱，想离间君臣，要重演汉末曹操挟天子以令诸侯的故事。这两篇文章就好像往一堆火药桶里扔了两根火柴一样，数日间传遍大江南北，吴子龙的文章因为更加激烈痛快，在街坊间口耳相传，其影响甚至超过了陈东。

    有人用一两银子一个字的价钱用鸽书传递吴子龙的这篇檄文，到处无不争想一睹为快。

    各个州学、县学，以及私塾茶馆，原本就蠢蠢欲动的士子仿佛得到了号令似的，斥责曹迪谋反篡位的文章如雪片一半铺天盖地而来。

    有人开玩笑说，如果说千夫所指，无疾而终的话，曹迪恐怕已是万死之人。

    而这，也仅仅是一个开始，就在陈吴二人文章传出来的第二天，广州、杭州、泉州在同一天明发邸报，称曹迪是挟持陛下的乱贼，因为陛下受了曹贼的挟持，所有圣旨没有邓素的副署，所以都不能成为正式的皇命，而是“乱命”，这三州为了不让上缴的赋税落入曹迪手中助纣为虐，便自己截留了赋税，而且号召天下州县“不奉乱命”，州学另外再派人前往杭州，共同商议