致了大量儒生的怨言。

    不过太后说了，能给他们策士的机会已经是格外开恩了，长安城的贵族们可是至今依然记得那一年太后的震怒。

    科举开考后，李云抱着好奇的心理跑去看过，大汉科举与后世的科举有着本质上的区别，每一个应试者，不管他的学派是什么，第一关便是射箭，不合格者将被直接淘汰。当然年纪五十以上，以及身体有残缺者不在此列。

    魏其侯窦婴就特别针对这点说过“一个人身体能行，手能提，却不能射箭，此学者之耻也！”当然他是军人出身，自然是站在战争的角度考虑问题。

    不过这个提议是唯一没有遭到任何反对和阻拦的，因为大汉地民风和社会主流认识决定了大汉人看不起那些懦弱的人，再说。那些门阀势力的代表，恨不得这次科举一个士子也应考不上，这样就省了他们去拉拢的力气了。

    不过魏其侯的这个提议显然没有起到应有的效果，科举第一关，应试的上千名学子，人人在校场表现神勇。几乎少有射不住箭靶的，大部分地人顺利过关。张汤和主父偃的成绩更排在了前面的一百位，这令李云不得不对他二人刮目相看。

    而李云也在人群中看到了董仲舒，不过这位历史上儒家的罪人。由于年纪早过六十，因此免去了上场射箭的这一关，令李云无从得知这位将儒家向着文治方向腐化的，大儒，到底可否射中箭靶。

    接着，科举进入第二轮分试，张汤自然是以韩非子学徒地身份应试法家科，主父偃和董仲舒则只能参加综合科。

    综合科的试卷，李云也有参与制卷，因为科举所有试卷地纸张都是由他从临邛派来长安的工匠制作的，带着这样地关系和南月公主准夫婿的头衔。他参与制卷并未受到非议。

    李云只出一个题，他承认他很不厚道的将题目设为家与国家，虽然这样一个题目有些标新立异，但是他依旧坚持，在他看来，假如一个官员连这样的道理都无法了解，那么即使他做的再还又有什么用？

    历史上那些饱学之士干出来的卖国行径可远远超过了一字不识的武将！

    当然不能否认，他也存在着私心。这无非是为他以后推广和普及自己的理想，寻找到最初的同道，并打下基础。

    知道他想法地天子没有半点反对，反而是大力支持，因为天子看过李云的小册子，对哪里面所说的国家概念深表赞同，于是在天子的点头下，所有科目统统要求作答这一题。

    不过李云的私心却害苦了那些捧着试卷的学者，他们如何的知道家与国家的基本概念？特别是儒家，由于早期儒家地特征，他们并不以为其他国家效劳为耻，他们是仁义道德做评定标准，只要是仁义的，他们就理所当然的认为是好的，反之则要打到！

    不过他们显然大都忘记了孔老夫子也有着华夏与夷族的双重标准，大概他们认为那个孔子赞扬管仲尽屠外族的事迹影响孔子的光辉形象，所以下意识的回避了这个问题。

    不过有时候他们认为错的，其实是真正的真理，仁义也要看对象！难道对着禽兽也想要用仁义来感怀吗？

    李云可不是农夫与蛇故事中的主角，大汉也不是，至少现在的大汉

    虽然考生们对于这个新奇的题目有所不解，但考生永远是这世界上适应力最强的种群，很快的他们就找到了自家典籍中的记载，以这些记载为根基，阐述出属于自己的观点出来。

    法家的学者从韩非子着手，他们模仿着先贤韩非子的笔锋，在纸上将法家的理论阐述的淋漓尽致，洋洋洒洒。

    而儒家的学者抓破了脑袋，才有人相继以自家学派的观点开始阐述，公羊派，端木派，这两种完全不同却又同根同源的思想开始在纸上碰撞出耀眼的火花。

    兵家的学子最为简单，因为孙子早就用在孙子兵法中阐述过国家间的战争关系和武德的重要性，这些对他们来说，不过是换个名称而已。

    伴随着黄昏时分的钟声，第一天的考试结束，负责警备和防止作弊的御林军士兵开始入场收集试卷，并检查考生的衣物，假如被他们发现作弊的情况，那么依照天子的命令，他们有权直接扣押甚至击杀嫌疑

    不过现在的学者大都十分高傲，作弊的现象是不可想象的，所以御林军并未有任何发现。

    李云看着这整整有一千多人的士子，他不清楚这些人当中究竟有多少可成为大汉国的有用之才，不过有一点无庸置疑，这批学子的含金量是非常之高的！

    不过他很快就没有时间再来ca劳这些事情了，因为三天后，他就将正式在他干叔叔窦婴的主持下应娶南月公主刘玫，明天南月公主的母亲梁王后还有他的哥哥们将陆续到达，他得准备着去见他的丈母娘和舅子们。

    ……

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