也就停止流动了。
而等到隋唐开始兴科举之后，等于是给老百姓在和平年代找到了一条改变自身阶级的道路，那就是通过考科举从而让自己的阶级地位得到改变，这也是为什么后世的朝代，越来越偏向于崇文的原因。
任何人都希望改变自己的地位，从而登上更高的阶梯，这是人的本性，但在古代社会，大多数情况下是没有什么上升阶梯的，就像欧洲，唯一的上升阶梯就是战争，通过战争成为英雄，然后获得爵位，从而进入到贵族阶级，除此之外没有其余的办法。
但这一招在欧洲好用，不代表在宋朝也能好用啊，在宋朝是合久必分，分久必合，总体而言，和平的大一统时期是要远远超过分裂的战争时期的，而欧洲则不同，从罗马帝国灭亡之后，整个欧洲便是一片支零破碎，战争可以说是时刻不停的在这片大陆上爆发，这也给了许多平民们出头的机会，纵然当不上贵族，但成为一个士官长还是可以的，若是能够凭借军功获封骑士，勋爵之类的头衔，那么更是能够进入贵族阶级，这在欧洲是可行的。
但在中国则不可行，所以重文抑武也是时代的必然了，可以说之所以中国的文化会越来越倾向于文，而慢慢忽视武，这其实也跟中国的大一统有着很大的关系，国家一统，老百姓没有军功作为上升渠道之后，唯一剩下的一条路便是通过读书来成为上流阶级，当上升渠道只剩下一条的时候，这条路势必会影响整个国家的走向，重文抑武也就不可抑制的慢慢袭来。
但如今殖民时代的到来，给了宋朝底层百姓另外一条崛起的道路，那就是通过成为殖民者，然后去掠夺殖民地的财富，从而成为上流社会的一员，这在以前是不可能的事情，因为以前人们的世界认知不过仅仅只有方寸之地而已，而现在，四海之大，何处都是宋朝人的养殖场，通过掠夺和贸易，即便是底层平民也能获得巨大的利润，这就是新的上升通道。
而与之相对应的科举道路则被宋朝给废除了，转而变成了如今的公务员考试，相比较起来，如今从公务员一步步爬上去，如果是一般平民子弟，就算有些机缘，也得花费十几年的时间才有可能成为一地之长，而不像以前，只要科举成为进士，便可以成为一个县的一把手，这种事情在如今是不可能在发生了。
而殖民者则不同，只需要一次冒险，所带回来的财富，便可以让他们花一辈子都花不完，他们可以用这笔钱去创业，甚至在当地扎根，在宋朝本土，平民百姓并不允许持枪，而在海外，则是完全随意，凭借着自己的力量，他们完全可以创造自己想要的生活，如此一来自然不需要抱着本书为了科举而积极钻营了，通过武力，照样可以踏上人生巅峰，并且要更快的多。
毕竟读书，就算是天才也得十年寒窗，而抢劫，只要你有胆子，不怕死，随时都可以，凭借着先进的武器，只需要接受几个月的军事训练，你就可以成为冒险者的一员，至于能够诞生财富还是客死他乡，谁又会在乎这个呢？
对于底层百姓来说，如果能够摆脱自己的阶级身份，成为人上人，甚至成为贵族，让自己的子子孙孙都享有特权，这才是最为重要的，所以在殖民时代来临之后，宋朝的风气瞬间改变，不仅仅是民间开始崇尚武功，即便是那些士大夫们，也纷纷开始学起秦汉时期的士人，开始在腰间配剑了。
这或许就是一个时代的力量，他能够完全突破人们的思想，将人们彻底调动起来，中国人从尚武到崇文，足足花费了两千年的时间，后世即便抗日战争，将中国人的血性重新激发，但中国人却依旧更加崇文，而对于武则始终处于一种心理歧视的状态，这也会产生那么一句话。
叫做好男不当兵，好铁不打兵，从中可以看出，即便是新中国对于武夫也始终带有一种隐约的歧视，这并不是说中国人看不起士兵，而是因为常年的中华文化，都带有崇文的色彩，所以即便是新时代也难免会有这种思想，即便是领导者也不外乎如是，君不见同样作为国家的公仆，公务员的待遇要远远好于士兵，要知道这两个可都是国家的聘用人才，但双方之间无论是社会地位，还是国家待遇，都是天壤之别，这也正代表着国家对于这两者之间的态度，即便在官方宣传上，士兵总是比公务员要高大上，但从双方所享受的待遇便能看出来，双方之间的差距了。
而这已经是新中国了，尚且会有旧时代的残留，更何况是宋朝这个正在转变的时代了，所以不得不说，当天下大势开始转变的时候，个人是完全无法阻挡的，一个国家民族从崇文到尚武，仅仅只是一步而已，而就这一步，也让宋朝人拥有了尚武的精神。
在李珍的率领下，士兵们坚韧的等待着援军的到来，在四天之后，一支由当地富商所组成的两百人规模的大队终于出现在了食人族部落的周围，带队的是望加锡第一富商，也是苏拉威西商人总会的会长徐启明，一听这名字，还以为跟徐清有什么关系，但其实他跟徐清还真是有点沾亲带故。
只不过这关系已然是出了五服，他与徐清本是同乡，双方也都是亲戚，但这亲戚关系并不近，可这并不妨碍徐启明是徐清亲戚这个事实，再加上他本人也确实有开拓的精神，所以在苏拉威西，本身就是一股势力，然后凭借首相亲戚的头衔，便成为了苏拉威西商会的会长，算是望加锡的领导者，他所率领的，便是由豪商们所组成的部队，算是把整个望加锡一半人都给拉了出来，显然是对于食人族部落充满了忌惮。