自司马遹敲定校猎之事已经好几天，在秦王司马柬的发动下，校猎的准备事宜已经完备。

    说白了便是排场！

    原上林苑区域，尤其是沿河地带因为土地肥沃水草丰茂早已成为羌人的牧马地，现在原本在这里的羌人早已驱逐而去，设置成了临时的营帐地。尽管时间紧迫，司马柬还是建造了一座临时的高台用来阅兵。

    高台周围用布幔围起来，空出巨大的校场，周围旌旗一杆连着一杆一直延伸到视线的尽头。

    仪仗队早已准备妥当，列队校场之上，司马遹领着邀请的关中子弟入场，仪仗奏乐响彻云霄。

    校猎奏乐当然不会是什么靡靡之音，隆隆的鼓声和牛角的号角使气氛更加肃然。

    卫瓘走在司马遹之后介绍道：校猎不仅仅是狩猎，也是出自古礼。上古之时人民缺衣少食以狩猎为生，兵战之道甚至治国之道便可从中学习到。商汤时期，汤王见祝网者置四面，问祝为什么要置四面，祝对汤王说：“四面张网，则从太阳升起道太阳落下的大地上，四方来着皆会坠入我的网中。”汤王道：“天道好生，若是这样，我和桀还有什么区别？”于是解其三面，置其一面，对祝道：“蛛蝥作网蝥莫侯反，今人循序，欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，我只是捉拿犯命者，不想害物。”如是汉南之国闻之，曰：“汤之德及鸟兽矣。”四十国归之。

    以至到了周朝，天子诸侯无事岁行苗狩之礼时，也进行狩猎。易经比卦，九五，显比,王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。便是说狩猎需网开一面不能赶尽杀绝。后人多从之，以免遭受绝事之祸。”

    卫瓘之言不是无的放矢，司马遹邀请关中子弟的用意便是从中遴选一些人为我所用，卫瓘担心司马遹对这些人来一个非我一心就去死，隐晦的进行的劝谏。

    不止卫瓘，司马遹邀请者都是关中豪族子弟，自幼习文弄武怎么不清楚其中的缘故。

    皇甫重的儿子皇甫昌骑着马在后面向其他人炫耀道“昔日汉武帝的时候，帝召见司马相如，请为天子游猎之赋。上令尚书给笔札，相如以为子虚，虚言也；为楚称乌有先生者，乌有此事也；为齐难；亡是公者，亡是人也。欲明天子之义，故藉此三人为辞，其卒章归之於节俭，因以讽谏。相如尝从上至长杨猎，是时天子方好击熊豕，驰逐?兽，相如因上疏谏。其辞曰：“臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获、捷言庆忌，勇期贲育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。

    今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽乌获、羿蒙之技不得用，枯木朽株尽为难矣。是胡越起於毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。且夫清道而後行，中路而驰，犹时有衔?之变。况乎涉丰草，骋邱墟，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣！夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取也。盖明者远见於未萌，而知者避危於无形，?固多藏於隐微而发於人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。”上善之。

    其实世人有所误解，武帝时正值匈奴势大，开上林苑乃是为了练兵。