云地区的部分汉人迁移到辽国的腹地；同时把契丹人迁往燕云地区。

    在辽国的统治下，燕云地区的汉人开始受北方文化的影响；自己的身份正在出现潜移默化的变化。

    后周世宗柴荣曾经进行北伐试图收复燕云十六州，在这一时期燕云地区的汉人还是心向中原；出现了箪食壶浆迎王师的情况。

    但由于各方面的原因，后周和北宋的几次努力均没有成功；此时辽国也在逐步汉化，开始推行一系列有利于自己的制度。

    辽国萧太后执政前在辽国法律中汉人和契丹人是不平等的，萧太后上台后如果契丹人杀了汉人需要偿命。

    从这些政策开始，燕云地区的汉人逐步发现辽国开始尊重自己；对辽国的排斥感越来越低。

    南方的宋朝经常利用同民族的关系煽动燕云地区的汉人，辽国高层发现了这个问题；开始减免燕云地区的赋税，汉人在各方面享受与契丹人同等的待遇。

    辽国的赋税确实比宋朝低了很多，因此不但燕云地区的汉人没有南逃；反而出现宋朝边民北逃的情况。

    宋朝边境经常出现一个村庄的边民集体逃往辽国，辽国会划入耕地供边民使用；同时减免1到3年不等的赋税。

    由于辽国出台了一系列有利于燕云汉人的政策，燕云地区的汉人开始在情感上偏向辽国。

    辽国的胡文化对燕云汉人造成了很大的影响，苏东坡的弟弟苏辙曾经作为宋朝使臣访问辽国；路过燕云地区时发现很多汉人百姓已经开始穿胡服。

    宋朝历史上从来不杀文人士大夫，其实辽国采用了同样的政策治理燕云地区。

    辽国需要汉人官员的帮助，燕云地区的汉人可以像契丹人一样做官得到辽国皇帝的重用；历史上甚至出现了宋朝文人士大夫集体逃往辽国的情况。

    民俗文化上辽国从来不强迫燕云汉人，汉人可以穿自己的服饰也可以穿契丹服饰；契丹人和汉人能够通婚，辽国真正把汉人当成自己的一部分；大家成了一家人。

    到了辽国统治的后期，很多汉人和契丹人杂居；在服饰上已经很难区分了，因此，辽国高层接待宋朝使臣时底气十足的说：“武修文物，彬彬不异于中华。”

    与辽国的真诚态度相比，宋朝的表现就差得多了；由于华夷有别的偏见，宋朝称那些燕云地区的汉人们为“胡”或者“番”根本没有当成自己人。

    因此，真正从燕云地区逃往宋朝的百姓并不多；即使逃往了宋朝也会受到歧视和不公正的待遇。

    在北宋统治的末期，宋朝军队北伐的过程中曾经攻入了幽州城；此时的宋朝军队开始大肆抢掠百姓财物，让燕云地区的百姓大失所望。

    张士用是在万不得已的情况下为活命归顺张宗芒和尒达的，而他提出只有萧挞先才能将发生在槐树林的实况转达萧太后，萧太后也会相信萧挞先反映上来的话从而相信张士用、胡汉智、周汉河三人，。

    应该说张士用的出发点是忠心的，但提到让脑疼的萧挞先；他可是杀戮种家军10个将士的罪魁祸首……