赤松德赞，而今衰老、无助，他蜷缩在一方毯子上：外院全是蔡邦家的武士，其中几位全身贯甲的提着一个木盒走入进来，将盒子扔在老赞普的面前。

    赤松德赞颤抖着双手，将盒子给打开。

    里面是一双惨白的女人手，还有一双同样惨白的小孩之手。

    是波雍妃，还有本雍仲和她所生的孩子的！

    赤松德赞彻底疯了，他抱住盒子，又想起儿子牟尼不明不白的惨死，是号哭不已，破口大骂，将来蔡邦家族的陵寝也不会有好下场，本雍仲诅咒你和你全族，全都会获得尸骨不得安的结局！

    然后，他面前的那位武士，沉默着拔出了佩剑......

    逻些城很快发布消息，禅位的伟大的赤松德赞，因为伤心儿子牟尼的突然过世，也“dgung du gshegs”了，这个蕃语词汇的意思就是“升遐”。老赞普的尸骸正静静停放在宫殿里，待到一年后便可以让苯教师为尸骸做“btol”的仪式，汉话大约是“剖殓”的意思：苯教师把尸体给剖开，然后去除脑子，塞入珠玉代替，去除五脏，塞入黄金代替，拔去牙齿，用银质假牙代替，再做香料防腐的处理，处理完毕后，便把尸体藏入到某种秘密的岩洞里摆放，用大批牛羊祭祀，再过一年便可以正式发丧、下葬。

    当然同时发布的消息还有一件，老赞普的各位妃子，特别是波雍妃，自愿为赤松德赞殉死，现在已实现了自己坚贞的愿望。

    逻些王城里，头戴赞夏高帽，穿着绯红色衣衫的一队贵族武士，正骑着骏马，往西疾驰而出，他们要去迎接牟汝来当新的赞普。

    道路两侧，无数衣不蔽体的百姓都匍匐跪拜下来，马蹄扬起的尘土将他们给吞没掉了。

    但随即，百姓们就发动了很大的骚动和不安。

    牟尼赞普升遐，现在老赞普赤松德赞也升遐了，谁来主持这个国家？他们之所以千里万里跋涉，汇聚到逻些来，就是准备领取赞普颁布的“均贫富”的敕令，他们多希望能和贵族、僧侣们平均下财富，就算不平均，能匀些田产、牲畜或青稞给他们也好啊！

    因为实在是活不下去了。

    军事惨败，风雪灾难，颗粒无收也就罢了。可自从唐蕃开互市贸易以来，贵族们用大批物产，从唐家那里交换来很多的茶、丝、器皿、纸张，也有许多数量的铜钱——贵族们的经济愈发强大，他们用钱到处放贷，或者购买田产，贫苦的人们开始背负沉重债务，越来越多的自由人沦为贵族的奴隶。

    所以牟尼的“均贫富”，是穷人们最后一丝希望。

    然而牟尼赞普不明不白地死去。

    大伙儿都绝望了，很快哭声蔓延开来，无法遏制。

    人群里一名头发蜷曲的壮汉，强忍着痛苦，将自己的母亲扶起，然后又搂住妻子和数个饿得嗷嗷叫的子女。

    “许布岱则啊许布岱则，我的儿，要是早知是今日的结局，当初你还不如就作为俘虏留在唐土，何必千里迢迢回到这高原来？最后要和我们一起死去，这片高原现在没有王法没有温情，只剩冰冷残酷的风雪了。”老母亲捧起许布岱则黝黑而又坚毅的脸庞，哭着如此说到。