“我在睡前，曾经尝试模拟乌龟缓动，呼吸减弱的情况，然后就被白蹄乌的绞首夺魄丝拉出了臭肺魄，养志法灵龟也许与呼吸相关，是否就是臭肺魄的锻炼之法？”

    “应该是如此，然后呢？”，

    “您刚才过，道家的七魄与医家的七魄是有对应关系的，我的理解是这样：

    力魄对应尸狗魄，驻心轮；对应阴符七术之实意法腾蛇；

    冲魄对应吞贼魄，驻顶轮，对应阴符七术之损兑法灵蓍；

    这两种术我已经修行有得，尸狗魄，吞贼魄均已觉醒。

    而现在需要修炼的阴符七术之养志法灵龟，我觉得应该锻炼的是臭肺魄，其对应气魄，驻喉轮。”

    马丹阳鼓掌而笑：“很好，你分析的调理清晰，所谓喉轮的气魄，就是你的臭肺，何为臭肺？这个“臭”就是我们闻味道那个“嗅”觉那个嗅去掉口字边，其实就是“嗅肺”。人睡着了以后应还有呼吸吧，你呼吸的过程，是有“呼”有“吸”，还有那个“息”。

    马丹阳着话，手不停的用桃木拐杖在地上划了个大大的“息”字：“你对这个字有什么想法”？

    “息？”我挠了挠头：“就是休息呗？”

    “你理解的倒是简单，可这个休息是在什么时候休息？”马丹阳收回了桃木拐杖，正色道：“息是什么？息是呼和吸之间的停顿”。

    人一生一有多少呼、多少吸，多少息，它是有定数的，就是，人的心跳呼吸都有定数。呼吸非常缓，不急的人，包括心跳相对慢的人，这些人都是长寿的人。呼吸急迫，窘迫的人，上气不接下气的人，甚至张口抬肩去喘，这些人都寿命都活不长，这就是气数。

    你自己也认为养志法灵龟，可能是龟息之法，若是如此，这养志法灵龟可能就是要改变气数的方法。

    呼和吸之间的停顿为息，这个息越长明什么，明肺活量越大或者是吐纳呼吸的功能越好。若是上气不接下气，根本没有停顿，就没有息，吐纳呼吸的功能就差。

    人在睡着之后，魂睡而魄值，这个呼吸功能很有意思了，它可以同时受两套系统支配。就是这个肺的功能，你可以不管它，它自己在那儿呼吸，你睡着了它也可以无意识的进行呼吸。你也可以用意识控制它，控制呼和吸的频率，控制息的间隔。

    我挠挠头，试探着出自己的想法：“那么这个臭肺魄，有可能是先心神和后意识之间的一个连接桥梁？”

    “没错，正是如此”，马丹阳高兴的道：“你想影响你的心神，又影响不到的话，你怎么办呢？通过调整呼、吸，调节息来搭个桥过去。当你处于无意识的沉睡状态时，仍然保持着有意识状态的呼吸频率，就可以在你呼吸的时候，想象着尽可能的把气往下引，如果不能到脚后跟，起码能够到丹田。如果不能到丹田，起码能到肚脐眼”。

    “丹田吗？那不就是气海吗？”我心里一震，忽然想起一事：之前寻崂山雷击木的时候，石中为了释放隐伏我体内的追魂火翼，对我气海进行了扩容，我真的可以试试把气引导到此处试试呢！