“真相调查，一个你不知道的竺州。”
“几十年过去了，谁还记得，一个伟大的竺矗立于我们的土地上，在当时一位有良心的文人的记录下，我们见到了这样的真相，当时，婆罗门都是关心穷人的，刹帝利老爷都是英勇无畏的，贱民的生活是幸福的，恒河水是清澈无比的，一个加尔各答的纺织女工月薪就相当于帝都普通工人的日薪，地主老爷和刹帝利老爷是仁义的，他们经常捐献财物给穷人，整个竺州已经成为了有声有色的大国……”
“竺州不应该成为被帝国忽视的存在，而应该成为帝国政策扶持的对象，竺州的贱民应该接受素质教育，而刹帝利们应该得到更多去帝国本土留学的机会！足够啊，不要歧视你忠诚的竺州！”
“共和40年竺姐选美结果揭晓，最后入围的十名佳丽将前去帝都参加决赛，这些姐都是出身高贵的婆罗门世家，世代保持着白色的肌肤，她们从入读帝都标准的学校，普通话达标，她们是来自孟买的朴雅卡乔普拉，艾西瓦娅，这些佳丽将与来自于全世界边疆州的一千名各族美女同场竞技，最后优胜者，将有机会成为尊贵长老身边的秘书，让我们为这些印度的女儿们骄傲吧……”
在新时空，翻案风开始帝国的附属殖民地刮起，那些公知不敢做出任何对抗帝国政府的行为，却是开始编造各种资料，而罗永锤的“真相文”用于不再是被当做笑话传播，但却流毒直达后世几十年后，可见造谣一张嘴，辟谣跑断腿可是换了世界线就可以避免的了。
当然了，对于罗永锤来，这些真相文还真不是编造，起码对他来，就是相信了当时相信的事情。
最关键的是，作为一辈子坏事做尽的群体，儒生们虽然嘴里什么对鬼神敬而远之，但事实上却是极其迷信，本身，推动迷信思想，有助于他们麻痹农民，同时也是做了恶行以后，想办法开解自己，这也是一个套路。
无论罗永锤和侯方域原本想象中的竺佛国到底是什么样的人间堂，这种人间堂在到达了果阿外围附近的时候，就荡然无存了。
在罗永锤的想象力中，这次印度之行将是他个人事业的一个新的起点，我锤要成，而且不是成，而是大成，而作为这个起点的纪念，他自然是纠集几个狗腿子，抓耳挠腮的要求他们写诗，还得是那种可以流芳千古的。
这对于一众锤粉儿自然是不可能任务，但凡有点本领也不可能被罗永锤忽悠成这样，到是化名仇中华的侯方域此时心情大好，连续做了几首诅咒不肯奉其为主的大明百姓的诗歌后，开始写下赞美竺的诗歌：“竺风光好，风光好竺，太阳当空照，明君朝我笑……”
如果是后世裹脚布一样的学课堂诗歌，要写什么所谓的中心思想，那么这首诗也会被解释，是诗人什么热爱祖国大好河山的感情啊，抒发了什么思想的想法。
两人也兴奋的很，在海上消磨了多少了，早已疲倦，现在不过是一个功名利禄的野心在支撑下，怀着到了印度，一下子被任用，到时候可就发达了。
当然了，两人对于竺的思想，基本上都来自于西游记以及少许的道听途。
为侯方域的破诗奋力鼓掌后，罗永锤倒是摇头晃脑起来，他们虽然都不知道这竺到底如何，两个人的目的实际上也属于在朝本土失败后，想着跑路海外求生，是有一定的竞争性的，不过两人对自己盲目的自大早已突破际，居然都觉得只言片语就可以收服了对方，变成自己的走狗，因此居然相安无事。
此时各种风情的海船不少，这个时期葡萄牙人占据果阿后，由于人口不过千人部队，因此只能选择相对怀柔的统治术，而对于其他国家的商人在果阿和印度的活动，也是只求其无害通过就好。
虽然葡萄牙算是大航海时代的领头羊，但多少年前起，江湖就已经不是他们的江湖了。
海权国家往往只能是岛国，因为如果一个国家，将航海变成自己的事业，必然导致对其陆军的忽视，而在欧陆起家的海权国家们，葡萄牙身边是亲戚西班牙，被侵蚀的次数不少，荷兰本来在海上不落下风，但活生生的也被德行满满的法国在陆上拖死。
海权国基本上都是要岛国，或者好像中国美国那样，占据一块大陆的边角，周围没有近距离内的敌人窥视。
印度这地方，其实也有些得独厚的地方。
首先是经纬度所在的地域，降雨与季风的赐予下，除了热一些外，可是比中国更适合耕作，更别其土地东西两面都临海，在海运时代并不吃亏。
但这块地方的运气极其差劲，地形太过封闭不，其运气也差，每次刚刚开始，从宗教祭祀制度开始朝民族主义转型的时候，都有一群外族入侵进来，最后一波进来的日耳曼部族更是按照种姓制度将印度变成了一个几百年来都没有发生过变化的国家。
这恐怖到什么程度？印度一座纺织出名的城市，在当时因为英国人的廉价攻势而临近破产，最不可思议的是，失业的纺织工人却是活生生饿死了。
这当然不是因为有人故意的，而是在种姓制度下，一个种姓做一个事情，如果你越过了规矩，甚至不需要婆罗门老爷动手，自然有其他种姓的人出手教训一下你这个不遵守教规的家伙。
这种情况下，印度几百年来几乎无法统一，土邦的所谓领主基本上都是在自己的地盘上坐地称王，原因很多，但兵员难以扩充，以及道路阻隔，商业难以发展都是主因。
其实印度绝非什么佛教发源地，真正的发源地是尼泊尔，而在阿育王的王朝灭亡后，佛教的式微也是根本阻拦不住了。
情况很简单，对于掌握了权力的婆罗