细绳很很短，带着简单的花纹，胡三七拿在手里，似乎没什么反应。
到达津卫后，教官却是大方的很，宣布放假一，第二傍晚之前回到部队就可以，同时不许单独行动，以两人队互相照应着出发。
史更新却是兴奋至极，先拉着胡三七到了邮局去，帝都目前的邮费虽然不便宜，但是却比央求人带信要方便的多，也快捷的多。
后世的时候，没有可靠的金融服务，甚至有在上海滩卖淫的妓女，被饱学文人夹带骗走，没有给予其家人的事例，当然了，在大民国，狠人一般都是明抢。
长老会设立的邮局目前还属于半福利机构，能够接信的也只有帝都和津，除此之外就是辽东的一些收信点，那些收信点针对各个垦荒点，当地老百姓去邮箱自取，也算是非常合适了。
在建立起独立核算的邮储集团，重现后世包邮区的声威之前，这种半公费的结构还是很重要的。
家书抵万金，在这个时代虽然夸张，却也并非是夸张，物理隔绝下的世界，如果你不给人家修铁路，外加修建邮储公司，那么离开家乡就意味着一辈子见不到自己的亲人，那人家为什么跟你混。
而且，最难以计算的是，如何给散居者送邮件？
后世的时候，中国的邮递事业疯狂上涨，但绝大部分生意，比如网络买买买的游戏都是发生在城市里，对一个邮递员来，许多人口多，会花钱的街区，每一百件邮件送到位，基本上的工资还算可观。
更别如果你的“辖区”内有好几个专门负责貌美如花，偷情出轨是爱情的女人，那么这生意更是爽。
哪怕是送快递，也更喜欢更集中，跑一栋楼就可以赚到十几元的工作吧。
但对于那些犄角旮旯的地方，可能几个月也没有一个件要送的，那么这就非常麻烦，很多时候，那些私营的快递，对于穷县，穷村的快递根本不愿意送，你想想看，几十里外，来回几十块油钱，送这么一个东西，肯定是赔钱啊。
唯有国营的人，为了承接国家递送法律文书，身份证，自己各种法律必须送达的业务，才能保证敢于喊出，没有收不到的区县的地方。
这也是为什么，许多人吐槽国营快递很慢，但依然不得不用，因为这属于福利业务。
当然了，这就是钱的问题。
史更新写信的效率还是很高的，他不可能写多少话，军人的邮件必须不能超过多少字，也不能写各种军情，因此都是什么儿子吃的好，勿念等话。
这个时代的人哪里有什么隐私，那怕到了后世，美帝老百姓敢去买高压锅，就意味着进局子喝咖啡，被**花等喜闻乐见的酷刑也是接踵而至。
“每次回来，都有新花样啊。”
对于一个大国来，保持内部人民的活力与旺盛的精力是国家领导人必须追求的所在。
所谓饱食思那啥，又所谓无事生非，一旦开始发财后，打牌赌钱，乱搞男女关系，这都是应有之义，这种事，普遍的出现在人类社会当中。
长老会的应对也只能顺应这个潮流，尽可能的想办法把老百姓手里的钱都忽悠出来，促使他们更努力的劳动，这算是消费主义的变种了。
消费主义的意思，消费已不再看作一种手段，而看成目的本身，为消费而消费，而将消费当做了人生目标。
暴富者心态在当前的帝都新人类心态中表现地比较明显，刚刚富起来的人们对财富还没有树立起正确恰当的观念，表现欲强烈，这也为消费主义的流行提供了合适的土壤。
在旧时代，重点问题就是对各种灾人祸的抵抗力，谁的抵抗力强一些，谁就可以活下来，然后吃掉抵抗力弱的倒霉蛋的尸体，壮大自己，变成地主大地主大大地主，反正就是一场永无止境的掠夺与扩张，最后大家都不会很高兴，但必须如此坚持下去。
送两百块钱的礼物，不如送她自由，你不给我买口红包包iphne，你不爱我，反正当城市妇女已经被洗脑成这样的时候，也就无所谓正常的国家建设了。
他们首先在观念上认同消费主义的价值取向和生活方式，崇尚个人享乐和所谓的个性，向往高消费、高端品牌，把高端品牌与高品位等同起来，把高消费与美好的个性生活结合起来。
反正就是，我拿着某个牌子的包，穿着某个牌子的鞋，哪怕昨晚是在一头肥猪床上爬下来的，那么也比那些堂堂正正自己辛苦赚钱的姑娘高贵什么的。
当然了，新帝都朝气蓬勃和向上奋斗的劲头还是很足够的，胡三七跟着史更新后面，到处左看右看，史更新有老婆本要攒，胡三七没什么欲念想法，自然是不在乎了。
只看不买不花还是很好的，又要回到军校，不知道要上多久的课程，才能继续出来看看，恋恋不舍的玩了一后，回到学校，战术演练果然开始了，士官生们要做的就是大声嘶吼着如何进行简单的步兵班排战术，至于如何实现那就是其他人的故事了。
胡三七白的时候，还能在其他人面前沉静起来。
但一旦到了夜晚，一上床，就会梦见不断的有人来他面前喊冤哀嚎，各种的人，他已经记不清那些人到底是谁，哪怕是父母亲的样子也已经记不清楚，但那个死去的山贼叫着的“娘……娘……”的样子却不断的袭击他。
“这是冤魂不散吧，感情是缠上三七了。”
“可不是吗，要不要去请个道长来驱邪驱邪。”
“莫怪莫怪啊。”
胡三七被推醒了后，却是已经有一屋子人在围观，见他醒了，教官先是赶人，让他们赶紧滚回去休息，却是对胡三七询问起来。
胡三七虽然迷迷糊糊的，但也发现了不对，虽然他最