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第966章第一苦行僧,愿化作道童(1/2)

    这一道声音也是如雷霆一般的从天而降!

    一个巨大的隐形巨手缓缓落下,覆盖了王程身周方圆百米的范围。

    但是!

    这一只巨大的罡气巨手却是没有强烈的压迫感,只有一丝威严,带着一丝丝祥和气息,这也是佛宗高手最普遍的气息,在面对普通人的时候具有强烈的亲和性,让普通人忍不住心中滋生出尊重和崇敬的情绪,不想与之为敌。

    不过,王程连密宗九子的蛊惑之音都能丝毫不受影响,这样的一道罡气他更不会被影响,只是冷眼看着空中缓缓出现的一个人影!

    只见一个身材消瘦,如竹竿一样的和尚出现在空中,身穿一身看似破旧的黄色袈裟,面色枯黄,满脸皱纹,眉毛雪白,可是一双眼睛却是炯炯有神地看着王程和颜五等人,密宗九子就在他身后,狼狈不已!

    王程盯着对方,淡淡地说道:“大师也是来阻拦我的?”

    和尚依旧双手合十,轻轻地摇头,轻声地说着流利的汉语,道:“阿弥陀佛,老衲五十年没有与人争强斗狠了,耗费五十年世界,以双脚周游世界。曾经也在中华大地居住几年,遍访名刹,问道终南。可惜,未曾去过武圣山,没有与长鹤道长见一面。没想到,几十年过去了,武圣山出现元鼎这样不世出的人物。”

    王程眼神一凝,盯着对方,道:“敢问大师当年法号可是弥休?”

    颜五,颜飞,八思巴三人听到王程所说的这个法号,也都是同时浑身一震!

    这个佛宗法号,当年可是名震一时,乃是一位效仿唐玄奘的印度佛宗高僧,不过唐玄奘是西游,而他是东游,从印度佛宗来步行来中华大地进行佛门交流,在中华大地的诸多佛门之地都留下了足迹。

    少林寺,五台山,普陀山,峨眉山,南少林,甚至是西域佛宫等等佛门圣地,都被弥休居住过,并且在佛门理论上进行了一番辩论,最终都是弥休胜出。

    可以说,弥休当年乃是用一张嘴将当时的整个华夏佛门击败了,在佛教理论上的研究可谓一时无两。

    然后,弥休就离开中华大地,继续东渡去了日本,在日本也留下了一段传说,接着又去了美洲,非洲,欧洲,北极熊,身世还有传说他随着一个冒险团队去了南极

    之后就没有了他的消息。

    很多人都认为他已经去世了!

    毕竟,几十年前弥休去中华大地的时候,就已经是花甲之年了,被称作是天竺高僧了。只不过,他内家修为强势无比,年轻时候就是佛宗有数的青年高手,在印度三大宗教之中也是数得上号的,但是却因为争强斗狠,杀过数十人,其中有古老的婆罗门教,以及现在印度最大的印度教高手,坐牢二十年之后,被赦免出来,从此立志不再出手,做一个苦行僧。

    当然,现在印度最大的虽然是印度教,可其实印度教就是婆罗门教发展出来的。而且,印度教的核心教义几乎和婆罗门教没有任何区别,都是将印度所有人以姓氏分成了三六九等,不管你这辈子多努力,都已经在你出声的那一刻决定了你的命运,哪怕你为印度做了天大的贡献,可是你姓氏如果是最下等的奴隶,那么你的地位也不如一个不学无术的贵族姓氏的人!

    所以印度也是大国之中高等人才流失最严重的国家,因为你努力一辈子也抵消不了低等姓氏所带来的印记,也更改不了自己后代的低等姓氏。

    当一个国家的下层民众失去了上升途径和可能的时候,是很可怕的,就如埋藏了一个随时都可能会爆发的炸、弹!也就是印度上个世纪刚刚脱离了殖民统治,而且也几乎是一个的国家,宗教信仰主导了民族意识,不然可能早就陷入无休止的内乱了,印度的宗教信仰比中华古代儒家的愚民教育更加的严重。

    所以,印度能被