崇祯四年的正月下旬，俱尔湾河谷冰雪初消。

    摆言台吉在日月山取了铠甲，心满意足地在戴道子的护送下，启程回小河套的八角城。

    这个年过得，对他来说可太高兴了。

    刘承宗弄来不少炮仗，摆言也放了个够，而且还送了五套紫花布甲、五十口官造雁翎腰刀。

    这批三手腰刀铠甲价值不菲，都是好东西，俱由山西平阳卫军器局在万历二十五年打造，在汉地至少值二十六两银子。

    而在青海，它们值七百头羊，约等于三个中产牧民家庭的全部家当。

    而且还有价无市。

    直接让摆言台吉掌握的腰刀数目，多了三成。

    摆言台吉并不贫穷，恰恰相反，他很富有。

    在摆言的部落，有五个大氏族、三十多个小氏族，每个家长都有三百头以上的牲畜，能集结三千余骑牧兵。

    但他们的主力兵器是轻弓、钩镰枪、骨朵与打狗棒。

    打狗棒不是棍子，是安多地方牧区百姓防野兽的一种自制器具，用一根绳子拴着铁块，类似流星镖，名叫果尔考儿。

    这里只有钩镰枪是土默特的制式兵器，也是九边明军斩获首级少的罪魁祸首。

    历来蒙古向汉地进攻，在战前由最大的部落首领征召，约定某日某处聚集，各部就都向那里游牧，商议入侵方向，并完成战前整编。

    三骑一组，里面就会有个拿钩镰枪的骑手，负责冲锋也负责钩走落马的人或尸首，一般勾住一个人扔在备用战马上，就可以跑路了。

    这是塞外创业的神器，按照他们的传统，被勾回去的人，要报恩。

    钩回去的是尸首，尸首交给遗孀，身上的东西和马儿都归运尸者。

    救回去的是个普通人，那么会把家产财货与恩人平分。

    若救回去的是台吉，那就发了，按照传统，贵族会把自己的兵甲、战马、钱财拿出来，任恩人挑选。

    摆言台吉祖上也阔过，他爷爷是俺答汗的亲兄弟。

    在他父亲年轻的时候，土默特的俺答汗因白莲教徒的帮助，让大明的经济制裁彻底破产。

    汉儿在土默川建起板升，制造生活物资，打造利兵坚甲、云梯冲竿、攻城器械，让右翼三万户拥具装甲骑四万余。

    就算到摆言分帐，他的部众都有铠甲千领、马刀四千多柄，钩镰枪反而是比较少的兵器。

    在那个年代，土默特部是当之无愧的草原霸主，右翼三万户的战马所向，给所有人带来噩梦。

    单鄂尔多斯部的切尽黄台吉，在俺答汗的命令下，嘉靖四十一年西征瓦剌，征服土尔扈特；嘉靖四十五年征服乌斯藏，万历元年打穿卫拉特牧地，兵锋直抵碎叶城，击溃哈萨克大汗阿克萨尔，夺其妻而还。

    如此凶神恶煞，万历年间最大的成就却是修了一部佛教典籍，官职从指挥佥事一直升到龙虎将军。

    因为白莲教头目赵全死了，被建立大明金国的俺答汗押送北京杀了。

    从那之后，土默特乃至整个漠南再一次失去兵甲自造的能力。

    到现在来说，蒙古各部的兵甲保有量有多有少。

    大体上占据商道、离大明远一点的，兵甲就多一些，离大明近或身处偏僻的，兵甲就少一些。

    跟大明打过大仗，而且还输了的，兵甲最少这就差点名青海的火落赤八部了。

    他们的马刀铠甲都丢得差不多了。

    反倒钩镰枪因为有创业的特性，成了部落里保有量最多的兵器。

    而像样的马刀，算上摆言腰间那柄，他也只有一百三十七柄。

    就这还有一多半是藏刀，都是早前进藏抢的。

    很多时候，人们明知道喂到嘴边是毒药，该吃还得吃。

    摆言台吉不傻，非常清楚刘承宗送自己铠甲腰刀有什么用意。

    只送他东西，拉尊什么都没有，摆明了是挑拨兄弟关系。

    可这些东西他能不要吗？不能。

    用刘承宗的话说，这才哪儿到哪，以后还有数不清的东西，能让你买呢。

    确实有数不清的东西。

    过完正月十五，西宁左近的天气夜里还是上冻，但白天越来越暖和了。

    狮子军也忙碌起来，趁着白天，把去年秋天挖地窝子出的黏土推到河边，造了几处砖窑，等天暖和了就开烧。

    另一边，刘承宗带林蔚把河谷周围跑了一遍，着手丈量宜耕种的抛荒土地。

    俱尔湾的地理位置类似丁字路口，由西向东是湟水流域，由北向南是药水河，非常有利于修渠灌溉，但平坦耕地不多。

    因为不了解这边的农业状况，刘承宗专门派人把日月山的贡布多吉喊来。

    一番打听，以他如今的人力状况，情况还比较乐观。

    这边的田土分川水地、浅山地、脑山地三种，川水地自然最好，海拔低、气温高、灌溉足，产量自然也大。

    脑山地则刚好反过来。

    经过丈量，这周围适宜修渠灌溉的田地可分为三个三角区域，西北两处、南边一处，都是川间平地，需修大渠三条、支渠十二条，可灌溉周围田地两万七千余亩。

    而在山上，则有浅山地六万余亩、脑山地八万余亩，这些地方种粮，亩产还不如陕北。

    经过林蔚计算，招募流民山民前来耕种土地，留够百姓生活所需，第一年交上来的粮大概够军队解决二十五分之一的粮草。

    后续就要看贸易集镇的发展，若能把田地全部开垦利用，大概能解决二十分之一到十分之一。

    也就是说最多，他们能在这收不到两万石粮。

    此时此刻，刘承宗恍然大悟。

    为啥拉尊的添巴是十分之一，因为很多山田，给百姓留下生活必须的口粮之后，能收上来的也就比十分之一多一点。

    而且还已经是重税了。

    不过刘狮子对俱尔湾的前途发展非常乐观，本身就不可能指望一个俱尔湾养活近两万军队。

    西宁也帮不上什么忙，尽管那边有足够大的市场，每年市场上有一万石粮食可供出售，农力仍有剩余。

    今年河湟谷地的百姓多种粮，市场上最后出现的粮食差不多能供给大哥那三千人。

    他的兵一年需要七百斤粮食，这里能养活两千个人。