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第118章到底谁才是没气运的那个(2/2)

    “敬诺。”梁升行叉手礼应诺,快步转身出去,找人传口谕。

    国师府平时改揖礼拱手礼为叉手礼,带动宫里也更改了行礼规矩。非重大时刻,均行叉手礼。进而门阀世家,三公九卿及六部,也都改行叉手礼。

    更不要说美味的炒菜,还有秦椒……宁绸很舒适,棉被更是舒服,国师真乃神人矣!就算不能修炼又怎样,做的事情真真是让他们这些普通人,受惠无尽。

    听说宁布的价钱,和粗麻布一样,舒适度和耐用度却高许多。不许外国商人插手,一旦发现,罚款百倍,且驱逐出大宋,永不许再来。

    ……

    青溪草堂

    所有的门窗,都是最简单的回字纹,没有各种反复的镂空雕刻。里面的桌椅,也是最简单古朴的流水纹。取百折千回,奔流到海的寓意。

    秋水篇,被众位顶级大佬联手,从赠二女弟改为赠青溪草堂众贤达。理由很直白,惟愿两位小女郞逍遥乎山水,放旷乎人间。

    谢康无奈,曾祖和师父也都掺和进来,只能将秋水篇放到青溪草堂,提出事物的复杂性,即事物本身的相对性和认知过程的变异性,算是早期的辩证哲学。

    只是众人没想到的是,郑洪的三弟子许长生竟然看完此文和逍遥游,直接到个园观云台闭关。

    青溪草堂的正堂,被称为秋水堂,谢询等人已经确定好上古十方众神及天地人三皇和人族五帝。说白了,谢康提供天庭的构建,完全是上一世的模板,深刻体现了儒道佛三家的和谐一统。

    天庭等级依照儒门教义组建,充分体现了儒门君君臣臣的理念;但玉帝的名称侧重道门,一祖三清又凌驾于三十三重天之上,充分显示了道门的先天优势;而佛门则最大限度的保全了自身组织的完整性,当然此处为大乘佛法。

    道门的流传,从上古到洪荒,各族众生皆有。儒门算是人族显学,又有人族当兴的说法。至于佛门,先鸿钧老祖赐下鸿蒙紫气,后又有化胡为佛的说法,算是道门这根藤上长出的,又一棵大树。

    理顺三门关系后,三十三重天的构建就顺利很多。三十六天宫七十二宝殿,玉帝,五御,五方五老……三百六十五个神,大体框架迅速搭建完毕,上应周天诸星宿,下管普天亿兆生灵。

    谢询拿着誊写完整的天庭构建锦帛,回到终南山楼观台,供奉到一祖三清像前。

    与此同时,王宴听到熙宁帝要来国师府用膳,看向谢询、道祐和卢浦,说道:“我们将一个中心法律两大基本体系列出来,交给陛下审阅一下。未来至少几十年,我们有得忙了。”

    道祐双手合十,说道:“第下还要出海。”

    “这点无妨,叔时必然同行,还有莲观和悟空,安全问题不用担忧。”王宴揉了揉手腕,轻声说道。构建体系太累,身体里年轻时抄书的记忆复苏。

    道祐的八字眉更加下耷,某更想同行出海!