下场帮助，依然逃脱不了被人攻讦。

    如此来看，杨潭尚有一丝良心未泯，心中依然存着一丝生命，虽然不知其出发点为何，但其心可嘉。

    但朱厚熜却并没有认为此言，有任何可嘉之处，反而心中大怒不已。

    朱厚熜非古代之人，固然亦已经坐在独夫位置，也未想过在明朝建立舞铲阶级政权。

    但并不能代表，他能看得惯如此漠视生命之举。

    诚然杨潭主要并非真的想要饿死百姓。

    但何人不是母亲十月怀胎？

    何人不是父亲用心抚养？

    今坐视百姓饿死，与禽兽何异？

    老牛尚有舔舐之情，人何以如此漠视？

    其心虽未有此意，可此明面之言当诛。

    若是换做别的皇帝，恐怕真的会按照此人做法，不久之后天下饿殍万里，尸横遍野，大明将陷入水深火热之中，无法自拔。

    不过朱厚熜早在提出问题之时，便已有解决此难题办法，且对方也并未真想过饿死百姓，由是并没有当场责难，转言开口：“大司徒赤诚之心，吾以悉知，然此残害黎民，陷卿不义之事，朕岂能为之？

    夫天子者，享受万民供奉，锦衣玉食，富拥四海，位尊九五，何其幸也！

    朕躬德渺，继位以来，虽夙兴夜寐，奈何资质驽钝，难报黎民奉养之恩，值此家事，岂敢累及百姓邪？”

    百官听到此处，首先感到的不是圣天子贤明，而是皇帝愚蠢。

    明明杨潭已然有策，可照之行事即可。

    却前畏狼，后惧虎，过于爱惜羽毛，从而坏掉群臣一片赤诚，将本可立即大定局面，从而毁坏……

    更说出什么“此家事”。

    天子亦有家事焉？

    所谓天家无小事，天家更无私事。

    皇帝一举一动，关系国祚兴衰，何谓的小事？

    藉此百官跃跃欲试，欲要再行出班出言进谏。

    但朱厚熜话音未完，众人不敢打搅，只能暂且听之任之，待事后如有不对再行劝谏。

    “固然天家无小事，更无私事，然吾亦不敢有负圣贤教导，的此残民之举。

    诸公心系国祚之年，吾尽知矣。

    朕甫登大位，庶务未熟，本不欲值此时大婚，奈何重卿苦苦哀求，何敢拂意焉？”

    百官听到此处，虽不知皇帝有何幺蛾子，但心中谏言之意，已然暂时停歇。

    皇帝既然愿意大婚，那么一切都可以商量。

    至于怎样大婚，大婚如何选人。

    只要不是废物利用，续娶正德之后为后，与乐工、倡伎此等不堪入目之辈即可，其余的皆可再做筹划。

    且这也证明，今上的确是圣明天子，其仁慈足盖三王、汉太宗等人。

    无一丝一毫的残害百姓之意，绝对是大明开国以降最佳天子。

    同时也是满朝重臣之幸事也！

    天子贤明，首先便证明，群臣挑选的天子，挑的好。

    其次，既然贤明君主，那日后仁政，则是在立之人教导有功。

    其三，天子圣明，如在场爪牙，焉能不被青史记录为贤臣？

    如年号一般。

    “明良”

    君贤臣良，佐使有度！

    此非与荣有焉？

    这可是大明一百五十余年，从未碰到过的好时机。

    李贤仅仅辅佐宪宗，这位在明朝比上不足比下有余的天子，就能一举成为贤臣、名臣、良臣。

    那在场之人，辅佐圣君，在历史又是怎样名声？

    周公、昭公？

    风后、力牧？

    常先、大鸿？

    皆犹未可知也！