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第一二八章 千秋万古英魂祭 三头六臂顽童心(下)(1/2)

    狗拉皮筏虽然跑得快,但是需要绕一个大圈才能攀上湖堤。

    等到大棒槌驱车登岸,傩吒三兄弟已经去得远了。

    远处一座城寨,有栅无墙。

    想来在这蛮荒之地,也不会有什么大规模的战事,几重栅栏,已经足够抗御流匪了。

    忽闻一阵角号响,寨门大开,几十人如浪头般一齐涌出,迅速分列两旁,有的举大纛,有的擎画戟,一望便知,是迎客的仪仗。

    又有四人踱方步迎了出来,走在傩吒三兄弟身前的,是一名魁梧大汉,披裘敞,戴貂蝉,手中托着一尊九层铁塔,威风凛凛。

    庆云等人到了近前,见对方摆出如此阵仗,急忙跳下皮筏迎了上去。

    大棒槌刚刚收拢狗绳,早有人抢步上前,点头哈腰地将犬车接了过去。

    “哪一位是檀君,庆……庆宗主?”

    显然是傩吒兄弟未曾将名字通报清楚,陈塘关主人也不敢乱报名讳,只得含糊带过。

    庆云微笑着迎了上去,

    “在下庆云,忝为三十九代檀君。

    阁下可是陈塘关主人李靖,李将军?”

    “哎呀,檀君竟然知晓李某名字,真是令某受宠若惊。

    快快快,里面请!”

    此时受宠若惊的本应是庆云才对。

    在这塞外荒芜之地,自己这个檀君的名号居然成了金字招牌,让陈塘关主人亲自迎出寨来,其中究竟是何因果?

    陈塘关的寨子并不大,所谓关,自然是雅称,其实不外乎就是一处村落,住了约莫百来户人家。

    村中最醒目的建筑,是一座二层阁楼,飞檐斗拱,黑瓦朱漆,大概就是所谓天宗祠了。

    除此而外,所有的房舍都是平层,除了地势略有高低,门面或有相差,制式均无不同。

    几人路过一畦方塘,塘水早已结冰,但却有一名老者袒胸露背,仰卧冰上,一动不动。

    庆云不免好奇,多望了几眼。

    李靖知她心意,急忙解释道,

    “此人名叫北海操斗,是一名练炁士。

    不过他的练炁法门与别家不同,不求活血强力,

    而是反其道行之,追求减流低耗,降低血行速度。

    因其血行过缓,体温异于常人,故而户外严寒,亦无须保暖。

    如此练得的内息,独有一种阴煞之气,霸道异常。

    他以内息运掌,取玄冥操斗的典故,名唤玄冥神掌。

    被玄冥神掌击中者,局部冻伤黑死,血脉淤结,

    若不得活血之法,轻则为之窘顿终生,重则因寒毒逆走攻心而丧命。

    他收有两名徒弟,一名叫五鹿杖人,一名叫大贺秋毫,都是白山黑水间出了名的山匪。

    以后若是你们遇见,可要千万小心。

    报出北海大师的名号,也许可以消灾解厄啊,呵呵。”

    “我原以为练炁只有道家一途,没想到还有这许多门道。

    天下之大,真是无奇不有。”

    “哎~檀君所说原本也不差,天下练炁之法,不离三清。

    就连身毒所谓查克拉,也是昔年李氏先贤蜚驮所度。

    中原养炁术,十有八九源出李氏先祖李逍遥,

    其逍遥心诀在陇地以西,河源星宿海一代流传甚广,

    后随道法内传,在中原开枝散叶。

    逍遥心诀分阴,阳,太极三篇,

    道家得其正宗,而诸派多取散篇。

    这北海氏的法门就是由阴篇心诀改良而成的。

    哦,这里就是鄙人寒舍,提前未知檀君莅临,准备仓促,实在是有些屈尊了。”

    李靖家的宅子地势在寨中仅次于天宗祠,视野极佳,结构是标准的中原合院,虽然装饰十分朴素,却打理得格外整洁。

    李夫人早已在厅中布置好筵席酒水,恭侯贵客光临。

    宾主落座,庆云不免问道,

    “李将军,初次见面,为何对在下如此热情?”

    李将军连忙摆手,

    “檀君切不可自称在下。

    陈塘李氏辗转塞外,祖训敬天尊檀君,

    望其麾下,不可悖命……”

    庆云听到天尊两个字,条件反射式地抬高了声调,

    “李将军说什么?天尊?

    莫非陈塘与天宗真有往来?”

    李靖不明白为何庆云忽然如此紧张,微愣了一愣,随后便猜到庆云或与而今的天宗势力存在些许矛盾,于是说话也变得更小心了些,

    “额,这个,李氏蛰居苦寒,与现今的天宗檀宗早已断了往来。

    但因为昔日的渊源,彼此总还是抱着几分敬畏之情。”

    庆云皱眉道,“听李将军的意思,天宗与檀宗在上古还有几分渊源?”

    “确实有些渊源。额,只是不知当讲不当讲。”

    李靖也不明白两宗现在究竟有怎样的矛盾,万一说错了话,惹恼了贵客,脸面上便不好看了。

    庆云倒也大度,拱手道,“李将军但说无妨,小子在这里请教了。”

    “不敢,不敢。

    天宗檀宗两宗渊源,还要从大汉朝说起。

    彼时塞外,部落元首,均称天王,

    我陈塘从其俗,今之族人亦称某为天王。

    所谓天王,在匈奴曰单于,在鬼方曰可汗,各治一方。

    然自夏商以降,诸部亦共举盟长,所谓大单于,天可汗,既是天尊。

    因此可称天尊者,其地位至少是一方之长,其德行武功,也必为塞外诸部所服。”

    庆云越听越是迷糊,这里提到的所谓天尊的概念和今之天宗有什么关系?

    又和檀宗有何瓜葛?

    但出于礼貌,他并没有打断,硬着头皮又听了下去。

    “汉灵帝无上将军刘宏在位时期,塞北出了一位枭雄檀石槐,

    他勇武无双,连续击破丁零,乌孙,扶余,一统匈奴鲜卑诸部,由漠至海,万里大国,

    单以国土而论,比之当时东汉十三州有过之而无不及。

    因此檀石槐之为天尊,恐怕是有此称号以来最无可争议的一次。

    檀石槐的父亲投鹿侯天王是漠北一支部落首领,其时属匈奴,尚未改称鲜卑。

    但檀石槐本人既为檀氏,乃是随了母姓。

    传说投鹿侯在外征战三年,归来时却发现大阏氏有孕,以为大辱,欲杀其子。

    但是大阏氏拼死相护,将孩子送去了母族,才侥幸得免。

    檀天尊的母族,正是檀宗檀氏后人。

    乃是箕子国主延请檀宫师教时在其国所留后裔。”

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    所谓李靖,傩吒,陈塘关的这些因果,当然要细讲。但是在本节