，在营地中随意寻了一匹战马，跨马提枪，往来处奔行十里，选了一处高坡，独自放哨。

    完颜康目力过人，在这雪地之上，能看到远方二三十里地的境况。他瞭望两个时辰之后，仍未发现追兵前来，便彻底松了一口气，拨转马头，赶回营地。

    回到营地之后，完颜康先去看了看战俘所在之处，看看是否有人逃出。

    完颜康还未踏入战俘营，在外间就听见一片低沉的呻吟、哀叫。他掀帘入内，先四下扫了一周。牧民们下手捆绑之时，都用了死力气，打的几乎都是死结，这些降兵挪挪身子都是极难，并无一个逃脱之人。

    就这半日的功夫，因为又冷又饿，已经有数名伤兵断了气。

    完颜康双手合十，默念一声：“阿弥陀佛！”

    这些降兵，大多已觉无望生还，此时看见完颜康的举动，复又燃起希望来，有人挤出力气喊道：“腾格里，救命！”

    完颜康道：“长生天在上，我要是给你们松绑，你们可能尊我之命，不逃跑，不反抗？”

    若是刚刚被抓之时，这些战俘还有不少别样心思。可被捆了半日，亲眼见到战友无声无息的死去，这种恐惧感，比在战场上搏杀身亡，却是截然不同。

    众人连连点头，纷纷道：“长生天在上，我们不逃跑，不反抗！”

    完颜康俯下身子，把身旁一个战俘的绳子，发力一扯，扯断开来。

    一众战俘见状，都咋舌不已。

    完颜康出手如风，如法炮制，一会儿就解放了十名战俘。接着他让这十人去寻些刀子来，再救助同伴。

    这十人出外寻刀子时，碰上几个刚刚醒来的牧民。这些牧民一看，以为是战俘逃了，立刻大声疾呼。

    这十人连忙跪倒于地，手指口说，以平生最快的速度，将原委道来。

    牧民们一听，原来是完颜康放了这几人，顿时别无二话，主动寻了些醒来的同伴，一同给战俘松绑。

    这两百多战俘被解放后，完颜康也不能让他们闲着，就布下了个烤肉的任务。除了让填饱自己肚子之外，这两百来号降兵，还得准备好两千人马足够五日食用的烤肉干。

    这么一算，每个战俘要承担至少一百斤的烤肉，这活儿虽然辛苦，可因此能活命，那还有什么不满足的。

    战俘们忙着烤肉，而那些醒过来的牧民们，则在大营中四处翻腾起牲口来。这头牛肥，这头羊毛厚，一个个挑的津津有味。

    有几个牧民，因为争夺牛羊，打起架来。

    完颜康听到打斗声，立刻命人将打斗之人制住，押解过来。问明缘由后，他挥了挥手，示意众人先行散去，然后陷入了沉思。

    快到晚饭时分，完颜康召集所有牧民，开始宣布他的重大决策。

    从军？为民？

    草原汉子上马为军，下马为民，虽然编制灵活。可从白日里几人争夺牛羊而打斗的闹剧来看，归根结底还是因为这群牧民，不是职业化军人。

    一盘散沙，可鼓一时之勇。

    但要继续西征，非得挑意志万分坚定之人不可！

    对这两千号草原汉子，愿为民者，可挑百头牛羊，或向东投庆州，或南下克鲁伦河旁寻克烈部余部暂居。

    选择从军者，必须严守军规，必须令行禁止，不可抢夺财物，不可贪恋牛羊。

    一旦选择从军，再无退出机会，否则按逃兵处理。

    完颜康讲明，从今日起，他要新建一军，名为敢死军，表明此次西征可能面临九死一生之局。

    为民优厚，为军苛责。

    面临这两个选择，大多数牧民开始犹豫起来。最终，选择为军者只有九百七十八人，而愿为民者堪堪过千。

    选择为军者，纷纷怒目看向身旁开了小差的同伴。

    选择为民者，几乎都低下了头，显得羞愧无比。

    完颜康本来担心愿意为军者人数太少，结果居然有接近半数愿意跟随他继续战斗，已是出乎他的意料。他统计好人数之后，就开始整编队伍，并严令不得对选择退出的牧民们再有任何怪话。

    因为宣布大政方针，并未对一众战俘有任何避讳。区分工作结束后，居然有几个战俘怯生生的询问，他们能不能加入敢死军。

    完颜康一听，以为这些人是想扎进来做钉子，本想立刻拒绝。

    转念一想，他又觉得不对，寻这几人细细问询一番，才知道这些战俘的想法。

    草原上的规矩，更多是忠于个人，归顺强者，家国天下的概念，其实极为淡薄。

    完颜康个人的勇武，早已传遍了草原，而他的宽宏，这两日也得了反复验证。

    跟随这样一位腾格里，似乎比追随铁木真，更有希望一些。

    完颜康明白此点后，欣然接受，在战俘中又选了三十二人。

    敢死营一千零一十人，正式成军！