“小子是大明之民不假，此来不正是为国开疆拓土么，不曾称王，也不会称王，何来叛逆一说？”

    明生摆摆手，肃然道“况且某如何打算，也同卫宋无关，卫宋愿意合流归汉，小子举双手欢迎，必妥善安置，绝不失信；不愿亦可，小子也不强求，但界限必须明确，也免得将来嫌隙龌龊，失了两家和气。”

    陆敬祖亦正色道“归顺言之尚早，我卫宋也不贪心，方圆六里之地便可，舍此之外，圆山需由得我等自由狩猎砍柴，一应道路河流，不能限制我等使用。”

    “可！但有一条，出得卫宋界，便需遵守我四海律法，若是违反，休怪四海不讲情面。”

    诸事谈妥，明生留下人手同卫宋划定疆界，签订契约，便拱手告辞，前去另外两座汉人村寨。

    结果大同小异，俱都对四海满是怀疑同不信任，不肯轻易就范。

    其实扫平这些村寨也不费多少气力，明生心疼的是人，三处村寨也是小四千的人口，语言相通，同宗同族，归顺之后俱都是可用之人，不到万不得已，明生断不会走最后一步，那是臭棋。

    且先将周边都控制住，看你们如何自处，早晚是小爷的盘中菜。

    过卫宋，船只向南逆流而上近三十里，有地名曰碧潭，此处乃是山区平原交界之地。

    水势湍急，船只不通，其南为绵延无尽的高山密林，也是四海同乌来国的默认疆界。

    这所谓的乌来国，实则是一个部落联盟，自称泰雅族群，善游猎不善农耕，祖先崇拜，彪悍凶猛，对自己的生活方式尤为推崇，难以顺服。

    不似北部平原地带族群，长期接触外来海客，对外界多有依赖，性格相对平和。

    明生仰望群山，一时举棋不定，这些戳鸟动则下山劫掠周边部族，如阵风呼啸，来去无踪，躲进深山之中，便无处可寻。

    山路崎岖，地形不熟，派兵攻打实为下策。

    如何能让乌来国老实听话一些呢，思之再三，明生决定在碧潭设立关卡，开互市，老祖宗留下来的方法自有道理，不就是缺生活物资么，本少同你交换就是，且先稳住乌来，将来再作计较。

    这一日，明生陈兵碧潭，一众上身赤裸，黥面纹身的部落汉子从山林中奔出，为首者头戴羽冠，身穿麻布，也看不出长的是啥模样，脸上花花绿绿的，好不吓人。

    带鸟冠者必为头领，这位应该就是王宝所言的乌来国国主雅泰巴洛。

    据闻此人凶狠乖戾，喜怒无常，不过这同明生没有一毛钱关系，相约来此，便是相谈设关开互市的，免得四海私下设关，引起误会。

    御用通译麻三再次出场，这厮在淡水过的滋润，如今也是邹文举手下的一员得力干将，掌控一队通译人马，犹如后世的外交官一般，传达四海商社的政令，调解部落间的纷争，教习部落族人学习大明官话等等。

    小妾都弄了两个，更购买了一处种植园，常以明生的亲随自居，那叫一个得意。

    双方相商谈不上愉快，无非是先互相指责谩骂一番，巴洛指责四海侵夺其土地，人口，明生抱怨其欺压部落，民不聊生，这玩意就是无头账，公说公有理婆说婆有理。

    表面上冠冕堂皇，实则视其他部落为棋子，一肚子男盗女娼，都是心黑的，非要相互指责一番，好不无聊。

    只到明生将互市的商品一一陈列而出，巴洛面色才由阴转晴，淡水太过霸道，将其他的海商海寇都驱赶而走，如今乌来国物资奇缺，单说这铁头箭矢，比石头打磨的要强过不知多少倍，还有锅碗瓢盆等家什，碎一个少一个，部族都特~娘的改吃手抓饭了，不得不出来交易。

    可交易的对象却是蝎子粑粑独一份，巴洛也没别的好办法，只能勉为其难的同意明生设关开互市，相约双方互不侵犯云云。

    作为一个后世的灵魂，明生对这种口头约定从来只当放气，草拟了一纸契约，双方签字画押之后，方才欣欣然回转淡水城。

    话说你跟一土人签订契约有个蛋用，人家都不识字，还指望他能遵守协议，有契约精神不成？

    无它，口实尔，这些戳鸟将来违反协议才好，明生刚好昭告周边部族，以大义讨伐之，又不虞其他部落担惊受怕，时时提防四海。