第276章洛阳“千诗文会”

    以前袁烜不明白为什么古人喜欢搞诗会文会，然后有个什么曲水流觞就能兴奋的写些千古名篇之类的。

    直到他自己到了这个时空才知道，除了逛青楼或者办个集体裸奔的聚会，诗会文会几乎就是文人们唯一的娱乐。就想武人除了喝酒就是赌钱，又或者约人上山打猎一样。

    贫瘠的物质基础决定了不可能有太多的娱乐方式，于是乎仅有的这几样就越发显得隆重。

    之前金陵的“千诗文会”在袁烜看来已经是后世全民选秀时代都不曾有的盛会了，可没想到和洛阳的“千诗文会”一比，还是差了一点。

    洛水码头的上游三里处有个洛神庙，每年的洛阳“千诗文会”的举办地都在这里。

    洛神即宓妃，是中国先秦神话中黄河之神河伯的其中一个妻子，司掌洛河的地方水神。

    在中古时期宓妃形象得以丰富和发展，逐渐变身为世俗的美人，成为文人墨客寄托情感的对象。曹植人神相恋的千古名篇《洛神赋》便是以洛神为意淫对象，更让后世确定洛神作为理想女神的典范。

    毫不夸张的说，洛神就是中国人的维纳斯，是华夏古人对于女**与美的向往。

    相传古时河洛地区有一年洪水泛滥，百姓流离失所，洛河神女自水底而出，有仙音自九天而落，神女于江面上翩然起舞。洛阳百姓数十万人跪伏两岸，一曲终，一舞落，而洪水止。

    为了感激洛河女神的仁善，于是便有了这美丽的洛神传说，后人更是在这里建立了洛神庙，每年来这里吟诗作赋的文人骚客不计其数，甚至有人不远千里只为来看一眼洛神的美丽，期待自己也能写出千古名篇，又或者期待一场人神之恋。

    “看上去也不怎么漂亮，至少我的两个未婚妻子就比这尊冷冰冰的雕像要美丽千倍万倍。”

    袁烜对于眼前这座汉白玉雕像一点都不感冒，虽然雕工一看就是出自名家之手，但以他的审美来看，也就那么回事。

    对于袁烜的评述，谢道韫羞红了脸，他今天跟着伯父前来游玩，可来了现场之后就跟在袁烜身边，要不是那两个讨厌的教养嬷嬷在场，手不定拉拉小手之类的动作都可以做。

    “哎哟哟，口气真不小，难怪能骗倒两个这么好的的妻子，只是你敢不敢把这番话说给其他的评审听到，你若敢说，我就服你。”

    说话的是谢道韫的好姐妹冯琪，也就是太学的算学女教习，真要论起来，袁烜都要喊他一声夫子。

    “呵呵，我自然是不敢的，再说了，这样的大实话自然只能对想说实话的人讲，和老大人们自然要讲他们喜欢的话。”

    袁烜从来不在亲近的人面前掩饰自己的虚伪，因为这本身就是一种坦诚。

    冯琪被袁烜噎的一时间不知道如何应答，只能愤愤的甩袖用以掩饰自己的尴尬。今天她是跟着自己的父亲来的，北威候冯介允文允武，作为一等侯爵，冯介还是这次十大评审之一。

    对于今天袁烜的评审资格之前也有不小的争论，有不少人认为袁烜不管是从资历还是从名气上来说都略显不足，身份地位同其他人相比更是差了不止一等，所以颇有微词。

    不过《洛阳早报》在介绍这次洛阳“千诗文会”的十大评审时，把袁烜以往的诗词都整理了一遍，然后不满的声音就消失了很多。的确，没有比这更好的回击了，既然大家是在评比诗词，那么袁烜就绝对够格。

    至于身份，袁烜也不辩解，不过今早出门的时候左手一直拿着青釭剑，只是他穿着一身青色袍服少了一些仙气。

    随着外边声音越来越喧闹，袁烜知道大概是四个书院的人已经到达了指定的区域了。果然，很快就有礼部侍郎亲自过来迎接十大评审登台。

    人生呀，真是奇妙。五年前袁烜作为学子看着自己的老婆登上高台，今天他却自己成了评审，这种人生体验真是太独特了。

    “道长，我最近收了几个徒弟，劳烦你给看看。”

    走上高台的评审里，袁烜认识的还真不少，吴平大学士、伯父谢安、几年不见的右将军王羲之，这几人就像是后世选秀节目的常见评审一样，换个台看还是他们。

    不仅如此，由于三个亲近卢氏的士林领袖抨击袁烜，结果礼部直接革除了他们评审资格，而填补进来的三个人中有两个是袁烜的老熟人，一个是白马寺的大和尚了空，另一个就是郭璞了。

    “算了算了，你的弟子我就不看了，我还是留着岁数多盖几间道观来的实在。”

    其实袁烜也就是说说，反正最后郭璞肯定还是会忍