回事，似乎缺点儿什么，什么呢？
我的lover看了一眼，我把我的忧心说了，lover说，“是哈，真像缺点儿什么……老百姓，无名氏——没有群众！没有群众就不够宏大！哎，你把《后汉书》里的那些烈女放进去，不就有了……”
“‘后汉’里的女人算三国里的吗？”
“怎么不算？”lover说，“什么叫‘后汉’，就是‘汉’之后呗，‘汉’之后是什么，不就是‘三国’吗？这历史让你学的！再说，我们现在看到的《后汉书》几经修订，就不仅仅是范晔一人所作了，它综合了当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，更有人把晋朝司马彪《续汉书》与之合刊，晋朝……”
“晋朝就更不算了。”我说。
lover有点儿结舌，但马上说，“《后汉书列女传》里边有蔡琰蔡文姬，你说蔡大姐属于哪朝的人？她可和曹操有交集。”
我说，“那可真是。不过，得翻译了。我忙，你给我翻成白话文？”
“我？”lover说，“我的古汉语不抵你，你不抵网上翻现成的，你就用现成的得了。”
看我没说话，lover又说，“别有什么顾虑，实际上，你就是把资料汇集一下，给人看。”
“你把我的作用说的太轻了吧？”
“你以为你在干什么？”
“……好吧……”
…………
勃海鲍宣之妻，桓氏的女儿，字少君。
鲍宣曾经在少君的父亲那里学习，父亲认为他清苦，所以把女儿嫁给他，嫁妆及资财很多。鲍宣不高兴，对妻说：“少君生于富家，有骄气，习惯于美丽的打扮，可我实在贫贱，不敢当这样的礼物。”
妻说：“我家大人认为先生修德守约，所以使贱妾侍执巾栉。既然嫁给了你，那就一切听从你的安排。”
鲍宣笑道：“能这样，这是我的志向。”
妻便全部归还侍御服饰，换穿短布衣裳，与鲍宣一起挽鹿车回到乡里。行拜姑之礼毕，提着瓮子打水。修行妇道，乡邦之人称赞她。
鲍宣，哀帝时官做到司隶校尉。
儿子鲍永，中兴初年做鲁郡太守。
鲍永的儿子鲍昱从容问少君道，“太夫人还记得挽鹿车时的情况吗？”
答道：“先姑有句话：‘存不忘亡，安不忘危。’我怎敢忘呢？”
…………
太原王霸之妻，不知是哪家的女子。
王霸少时立高节，光武时，连续召，他不出来做官。
妻子也有美好的志行。
起初，王霸与同郡令狐子伯做朋友，后来子伯做了楚相，而他的儿子做了功曹。子伯就使儿子送信给王霸，车马服饰仆从雍容华贵的样子。
霸的儿子这时在田野耕种，听说客人来了，丢下耒就回来，见了令狐之子，沮丧惭愧不敢抬头看人。
王霸见了，有愧色，客人离开而久卧不起床。
妻子感到奇怪，问为什么。开始不肯说，妻请罪，尔后说道，“我和子伯素来关系很好，刚才看见他的儿子容貌服饰很有光彩，举止行动很合适，可我的儿子蓬发厉齿，不懂礼节规则，见客时有惭愧之色。父子间的感情太深，觉得自己有些丢人。”
妻说：“你少修清高气节，不顾荣誉俸禄。现在子伯的贵气哪比得上你的清高？怎么忘了你的宿志而为儿子惭愧呢？”
王霸起身而笑道，“有这种事吗？”
于是就一道终身隐居不出。
…………
广汉姜诗之妻，同郡庞盛之女。
姜诗事母极孝顺，妻子奉顺更厚。
母亲喜欢饮江水，水离家六七里，妻常逆流而去汲水。后来遇到风，不能按时回家，母亲口渴，姜诗责备妻子，而让她回娘家。
妻便寄居在邻家，昼夜纺绩，（用纺绩挣来的钱）买些好菜，让邻母说是她送给婆婆的。
像这样做了好久，婆婆感到奇怪便问邻母，邻母如实相告。
婆婆感到惭愧将她叫回来，恩养更加勤谨。
她的儿子后来因为到远处汲水淹死，妻怕婆婆哀伤孙子，不敢讲，而假称上学去了不在家。婆婆喜吃鱼烩，又不能单独吃，夫妇常努力劳作以供鱼烩，喊邻母共吃。
房舍旁边忽有涌泉，味与江水相同，每天早上都出现一双鲤鱼，常用来供两个婆婆吃。
赤眉军的散兵经过姜诗的乡里，说道，“惊动大孝之人一定触犯鬼神。”
当时年岁饥荒，贼就送一些米肉给姜诗，姜诗受而埋起来，近藩也保了安全。
永平三年，察孝廉，显宗下诏说，“大孝之人入朝，所有举报者一概听他平定。”
从此都拜为郎中。姜诗不久授职江阴令，死在官位。所居之地，乡人替他立祭祀。
…………
沛郡周郁之妻，同郡赵孝之女，字阿。少年时学习礼仪古训，习于妇女之道，可周郁骄傲懒惰轻躁，多做无礼之事。
周郁之父周伟对赵阿说，“新妇是贤者之女，当用正道纠正丈夫。周郁不改过，是新妇之过。”
赵阿拜而受命，退下对左右的人说：“我没有楚国的樊姬、齐国之卫姬的品行，所以公公责备我，我说了而丈夫不听，公公必说我不奉教令，那么罪在我了；如果说了管用，这就是儿子违背父亲而听从妇人，那么罪在丈夫了。人生如此，有什么意思！”
于是自杀。当时的人没有不同情她的。
——真他母亲的烈！
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