贾后想要废太子司马遹(yu)。
不久,贾后让人作祈祷神灵的文章,文章含有叛逆的意思,让太子在酒醉时抄写,上呈惠帝。惠帝在式乾殿会集群臣,把太子的抄本遍示群臣,大家都不敢说话。
只有张华进谏说,“这是国家的大祸患。自汉武帝以来,每每废黜正嫡,总要引起动乱,况且大晋拥有天下的时间不长,希望陛下慎重考虑此事。”
贾后明白张华等人保护太子的意志坚定,因而上表请求将太子免为庶人,惠帝同意了贾后的意见。
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当初赵王司马伦任镇西将军时,扰乱关中地区,使得氐羌反叛,惠帝让梁王司马肜(rong)代替他。有人劝张华说,“赵王贪婪昏庸,信用孙秀,到哪里哪就乱,而孙秀狡诈多端,是奸人之雄。现在可以让梁王杀掉孙秀,这样就削去了赵王的一半力量,以此来给关右的人一个交代,这样不是很好吗?”
张华赞同他的意见,司马肜也答应了。
但孙秀的友人辛冉又对司马肜说,“氐羌自己造反,不是孙秀造成的。”
孙秀因而得以免死。司马伦回京后谄媚贾后,希望能录尚书事,后来又请求任尚书令。张华与裴頠(wěi)都坚持认为不可以,因此司马伦、孙秀把张华看作自己的仇人。
当初,张华所封的壮武郡有棵桑树变成了柏树,精通占卜的人认为这是不祥之兆。他的住宅及官署多次出现妖怪。
张华的小儿子张韪因为中台星散裂,劝张华逊位引退。
张华不听,说,“天道玄奥莫测,只能修养德行来应天变罢了。不如静观以待,听天由命。”
永康元年(300年)四月,司马伦、孙秀准备废黜贾后,孙秀让司马雅连夜前往见张华,告诉他说,“赵王想要与您共同匡扶朝廷,为天下除害,派我来通知您。”
张华拒绝。
司马雅生气地说,“刀都要架在脖子上了,还说这样的话吗!”
说完,头也不回就走了。
不久,张华正白天卧床休息时,梦见房屋忽然倒塌,醒后心中厌恶,当天夜里便发生政变,司马伦诈称惠帝有诏召张华入宫,张华于是与裴頠一起被捕。
张华将死时对**说,“你要谋害忠臣吗”
**称自己有诏书,指责张华说,“你身为宰相,担负天下的重任,太子被废黜,却不能为气节而死,这是为什么呢?”
张华说,“式乾殿议论此事时,我竭力劝阻,这是众所周知的,并不是我不谏啊!”
**说,“劝谏不被听从,为何不逊位?”
张华无话可答。
片刻,使者来到说,“有诏令杀您。”
张华说,“我是先帝老臣,赤心如丹。我不怕死,只怕王室将有大难,祸不可测啊!”
便在前殿马道南处被杀,又夷灭其三族,终年六十九岁。
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朝野群臣没有不悲痛的。
西戎校尉司马阎缵听闻张华遇害的消息后,独自前往抚摸张华的尸体痛哭说,“早劝您逊位而您不肯,现在果然不能幸免,这就是命啊!”
吏部尚书刘颂在知道张华遇害后,也哭得很伤心。
张华在他五十三岁那年,他的妻子刘氏病逝,他再没续娶,而后,他和昌倡馆的倡女巧儿相好,这巧儿能诗会赋,两人相处得很好,就算文友。后来,巧儿为他生了一子。这件事,张华保密,只有好友刘颂知道此事。
张华获的是“夷灭三族”的罪,他的两个儿子张祎,张韪,和他一同被杀。多亏有巧儿为他生有一子,才得以传续下去,不然,唐朝就没有那个名相张九龄了。
刘颂祭祀他的时候,对着他的灵佑高兴地说,“茂先,你还有后代呀!”
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永宁元年(301年),司马伦、孙秀被诛杀,由齐王司马冏辅政,秘书监挚虞向司马冏写信说:
“张华死后不久,我进入中书省,得到张华在先帝时答诏书的草稿。先帝问张华可以肩负重任辅佐国家托以后事的人,张华回答‘才德兼备而又与陛下是至亲的,不如齐王司马攸(为司马冏的父亲),应该让他留在京师镇抚国家。'他这种忠良的谋划,坦诚的言语,在他死后才被发现,令人信服,与那些随波逐流苟且偷安的人是不可同世而论的。
“议论他的人指责张华在愍(min)怀太子被废时不能直言廷争。在那时,直谏的人会加上违命之罪而死。先圣教导我们,死而无益的人,不能责他人不死。所以晏(yan)婴作为齐国的正卿,在崔杼之难中不为国君而死;季札是吴国的宗臣,不争论逆命顺命的道之理。循理竭力而仍无所成,是不被圣人的教化所责备的。”
司马冏因而向惠帝上奏请求为张华等人平反并追赠官爵。群臣议论时意见不一,而多数人认为张华被杀是冤案。
壮武国臣竺道又请求长沙王司马乂(yi),请求恢复张华的爵位,众人意见不一,很久都没有定论。
**二年(303年),惠帝下诏为张华平反,恢复张华侍中、中书监、司空、壮武郡公、广武侯县的官爵以及归还被没收的财产、印绶、符策,派使者专门吊祭。
得知他还有个庶子,派人把巧儿找到,他的爵位由这个庶子世袭,于是,张华的血脉正了八经地传续下去。
当初,江南名士陆机兄弟志气高昂,自认为是东吴的名族,刚到洛阳时,颇为轻视中原人士。直至见到张华后,陆氏兄弟深感一见如故,钦佩其德望风范,以师长的礼仪相待。
张华被杀后,陆机为他作了诔(lěi)文,又创作《咏德赋》来悼念他。
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现查到有关张华的七则轶事典故,两则很有味道,录在这里,供把玩:
《双剑化龙》