这王阳明是何人？”

    “王阳明是心学圣人，听说他格竹子格了七天七夜，结果什么都没格出来，还生了一场大病，于是弃了理学，开创了阳明心学。老师你没听过么？”

    胡居仁皱眉道：“听你描述，哪里是什么圣人，明明是一个老夫子。这等人，你是从哪里听来的？”

    丁樘听了胡居仁的话，心下也就确认王阳明还没有发迹，至少没有发明出阳明学。那么之前听到的心学又是怎么回事呢？

    于是丁樘道：“或许是我记错了吧，但是老师可曾听过心学？”

    “心学？”胡居仁笑笑，道：“江西人哪里有没听过象山先生（陆九渊）的？象山先生与晦翁（朱熹）辩论于鹅湖寺，此事儒林焉有不知的？陆象山道‘心即理’、‘宇宙便是吾心，吾心即是宇宙’，正是你说的所谓‘心学’。”

    陆象山？对了，怎么把他忘了？陆九渊可谓心学的奠基人啊，如此看来，此时有心学实在不是什么值得奇怪的地方。亏得自己还百般纠结，真是太傻了。

    胡居仁接着道：“你可知陈白沙？”

    “陈白沙是哪位先生？”

    “陈白沙，便是陈公讳献章的那位，他已然在江门讲学几年了，门人众多，可谓岭南儒宗。他是信奉心学的，若你感兴趣，将来也可去他那里听听课。只是在这之前，你却是要将基础夯实，四书五经皆有发散，才不至于被百家之言带偏。”

    丁樘点了点头，陈献章？记下了。

    说完了这个，胡居仁又呷了一口茶，说道：“你所说的那个王夫子，定然是学艺不精，自个儿钻进了牛角尖里。若这般格物便能格出理来，那才是怪事了。”

    丁樘闻言，也只能点头，他总不能告诉胡居仁，在后世，别人知道他却不知道你。有个日本人还说过“一生俯首拜阳明”呢，至于胡居仁，真没几个认识的。

    胡居仁接着道：“做学问，该要格物，却也不能耽于其中。静心是最要紧的，若是沉迷于外物，则不能守好本心，从而不见天理；但若是完全不理会外物也是不能有的，若真的抛去外物，万事不理会，那便是进了释家的邪路了。”

    听着说教，丁樘道：“这也不能，那也不能，哪里有那么好？老师自己能够做到么？”

    胡居仁闻言哈哈大笑：“老夫与你说的是理。何为理？便如同大同小康一般，追求耳。人难以达于理，却定要追求之。你可明白了？”

    “学生明白了，老师是说，你也做不到。”

    胡居仁闻言，哭笑不得，连用手指着丁樘笑骂道：“你这猢狲，好一张利口。”

    丁樘摸了摸鼻子，也笑道：“老师说的我都记下了的，若是无事了，那我便先走了。”

    胡居仁点了点头，也便允了他退下。

    丁樘带着进宝，两人出了门。但其实丁樘对于胡居仁的话，也只是挑着接受。唯有让他去代课，这倒是可以想着掺一点私货。若是能够将这么多学生都影响一些，岂不美哉？