便被孔子放倒在地，直接就被孔子给打服了。

    至于有关孔子的记载中为何没有多少孔子与人交手的经历，其原因有二：首先孔子有子路这个暴脾气的弟子打前阵，一般人都打不过子路，孔子自然无需出手；

    其次便是儒家以“仁爱”为本，作为儒家的创始人，他老人家总不能经常拎着刀跟人对砍吧？这与儒家的教育理念不符。

    孔子的弟子冉有曾经为季氏带兵打仗，并大胜而归。

    季氏问冉有是跟谁学的打仗，冉有的回答则是“学之于孔子”。

    《礼记》中有这样一段记载，这段话将孔子的暴脾气诠释的淋漓尽致。

    《礼记·檀弓上》记载：子夏问于孔子曰：“居父母之仇如之何？”夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”

    简单翻译一下：

    子夏问孔子：“如面对父母生死仇敌，我该怎么办？”

    孔子的回答则是：“卧薪尝胆，枕戈待旦，打死也不做官，与仇人不共戴天；万一哪天碰见了，不管在衙门前还是大街上，抄家伙就干，没带家伙赤手空拳也得往死打！”

    这么暴力的回答，你跟我说孔夫子是个只会讲学的读书人？可别开玩笑了。

    书归正文，汉代士族的佩剑自然不是装饰，佩剑者基本都会一些简单的剑术招式，虽然不说精通，但简单防身还是能做到的。

    若是稍加勤学苦练，宝剑在手，一个打几个亦是不在话下。

    趁着年轻，趁着骨子里充满了热血，黄承彦沽酒伴剑，游历了许多国度。

    自汉武帝时期张骞出使西域后，大汉和西域各国的联系便变得密切起来。

    黄承彦能够踏足西域的土地，也并不是什么让人诧异的事情。

    西域这片古老而神秘的土地，让黄承彦流连忘返，赞叹不已。

    有剑有酒的快意人生，怎能少得了女人？

    黄承彦是儒学弟子，可不是佛家弟子，研究学问与找女人并不冲突。

    西域的民俗原本就比中原开放，外加青年黄承彦风流倜傥，所以便有了许多鱼水之欢、春宵一度之事。

    直到后来，黄承彦遇到了一个美艳绝伦的异域女子。

    二人一见钟情，黄承彦斩断了与先前的所有女子的联系，一心只爱她一人。

    后来这个女子便怀上了黄承彦的孩子，黄承彦更是欢喜，一心一意的守在她的身旁。

    十月怀胎，西域女子为黄承彦产下一个女儿，黄承彦为其取名为黄月英。

    年少轻狂的黄承彦甚至都要放弃返回大汉的念头，打算一辈子与她厮守在这片土地上。

    只可惜天不遂人愿，在黄月英尚在襁褓中的时候，二人所在的部落便与其他部落发生了战争。

    那是一场极其惨烈的战争，整个部落被敌人杀的血流成河，横尸遍野。

    虽然黄承彦会些剑术，但他怎么会是成百上千人的对手？

    受了伤的黄承彦只得且战且退，带着黄月英母子俩逃离了部落。